Стеллецкий, Николай Семёнович

План:

Введение

• 1 Биография
• 2 Награды
• 3 Научные интересы
• 4 Сочинения
Примечания
Литература

Введение

Николай Семенович Стеллецкий (1862, слобода Мурафа Богодуховского уезда Харьковской губернии — июль 1919, Сумы) — протоиерей, профессор, православный богослов.

1. Биография

Из семьи священника. Окончил Харьковскую духовную семинарию; Киевскую духовную академию (1888) со степенью кандидата богословия, был оставлен для подготовки к профессорскому званию. Приняв сан священника, пастырское служение начал в Киевской Набережно-Никольской церкви. Одновременно — законоучитель в киевских гимназиях, цензор журнала «Юго-Западная школа». После защиты диссертации магистра богословия (1893), получил назначение в Киевский Софийский Собор.

В 1909 году был избран профессором и заведующим кафедрой богословия Императорского Харьковского университета. Одновременно — протоиерей Антониевской университетской церкви, профессор богословия Харьковских Высших женских курсов, Высших женских медицинских курсов, Высших коммерческих курсов Харьковского купеческого общества, председатель Совета Харьковского епарх. женского училища. Участвовал в правом академическом движении.^[1]

Летом 1919 года взят как заложник Харьковским ЧК, вывезен и зверски убит в Сумах.

Доктор богословия (1914), профессор (1909).

2. Награды

• сан протоиерея,
• 1890 — набедренник,
• 1893 — скуфья,
• 1908 — орден Святой Анны III степени,
• 1912 — орден Святой Анны II степени.

3. Научные интересы

«Настоящий труженик науки», преданный богословию «в высшей степени», за 30 лет пастырской деятельности Н. С. Стеллецкий опубликовал более 40 работ по богословию, истории Церкви, философии, истории литературы.

Сфера преимущественных интересов — нравственное богословие (т.ч. в сравнении с религиозно-философскими системами древности и философскими доктринами нач. XX ст.), история Церкви на Украине, социально-философские и моральные аспекты культурных и социально-политических течений нач. XX ст. (критик социализма, декадентства), духовное образование.

4. Сочинения

• Странствующий украинский философ Григорий Савич Сковорода. К., 1894.
• Харьковский коллегиум до преобразования.- К., 1895.
• Протоиерей А. А. Самборский — законоучитель императора Александра I. К., 1897.
• О значении Киева как религиозного центра православной России. К., 1897.
• Значение Церкви и ее школы в решении вопроса о всеобщем образовании. К., 1898.
• Князь А. Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность. К., 1901.
• Очерки нравственно-христианского нравоучения. К., 1901.
• Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя // Труды Киевской духовной академии. К., 1902.
• Современное декадентство и христианство. К., 1909.
• Социализм — его история и критическая оценка с христианской точки зрения. К., 1905.
• Новейший социализм и христианство. Х., 1912.
• Опыт нравственного православного богословия в апологетическом освещении. Т. 1-2. Х., 1914—1916.

Примечания

Литература

• Вера и разум. 1915. Т. 1.
• Харьковские губернские ведомости.- 1914.- 26 июня, 16 ноября.
• Южный край.- 1914.- 7 декабря.
• Шудрик И. А. Жизнь, духовное наследие и мученическая смерть профессора, протоиерея Николая Стеллецкого (к 80-летию его трагической гибели) // Віра і розум.- № 1.- 2000 р.
• Нариси з історії Харківського національного економічного університету: Монографія / Д. Ю. Михайличенко, В.Є.Єрмаченко, О. А. Сахно, Під заг. ред. В. С. Пономаренка. Х., 2005.

ович]]