Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Докинз, Клинтон Ричард


Richard Dawkins Cooper Union Shankbone.jpg

План:

    Введение
  • 1 Эволюционная биология
  • 2 Критика креационизма
  • 3 Атеизм и рационализм
  • 4 Награды и признание
  • 5 Интересные факты
  • 6 Основные работы
    • 6.1 Научно-популярные книги
    • 6.2 Статьи
    • 6.3 Документальные фильмы
  • 7 Критика
  • Примечания

Введение

Кли́нтон Ри́чард До́кинз (англ. Clinton Richard Dawkins; р. 26 марта 1941 г.) — английский этолог, эволюционист и популяризатор науки. До 2008 года работал в оксфордском профессорате популяризации науки, учрежденном Чарльзом Симони.

Докинз стал известен в 1976 году, когда вышла в свет его книга «Эгоистичный ген», которая в популярной форме освещала взгляд на эволюцию с позиции гена и в которой был введен в лексикон термин «мем» и предложено новое научное направление — «меметика». В 1982 году он сделал значительный вклад в теорию эволюции книгой «Расширенный фенотип», предложив считать, что фенотипические эффекты гена не ограничены организмом особи и могут простираться на среду обитания, включая организмы других особей. С тех пор он написал несколько научно-популярных книг об эволюции и участвовал во многих телевизионных и радиопрограммах об эволюционной биологии, креационизме и религии.

Докинз — убежденный атеист, гуманист и скептик, член движения Brights.


1. Эволюционная биология

В своих научных работах Докинз развивает геноцентрический взгляд на эволюцию. Эту позицию он описывает в своих книгах «Эгоистичный ген» и «Расширенный фенотип». Как этолог, изучающий поведение животных и его роль в естественном отборе, он продвигает идею, что ген является ключевой единицей отбора в эволюции.

Докинз скептически относится к неадаптивным процессам в эволюции и отбору на уровнях «выше» генов[1]. В особенности он скептичен к целесообразности применения группового отбора для понимания феномена альтруизма. На первый взгляд такое поведение кажется эволюционным парадоксом, поскольку оно сопряжено с затратой ценных ресурсов и, таким образом, уменьшает приспособленность организма. Многие интерпретировали это как аспект группового отбора: особи выбирают такую стратегию поведения, которая помогает выжить не только им, но и популяции или виду в целом. Британский эволюционный биолог Уильям Дональд Гамильтон предложил использовать геноцентрический подход для объяснения альтруизма — особи ведут себя так по отношению к своим близким, поскольку те обладают большим количеством общих с ними генов. Похожим образом Роберт Триверс, используя подход геноцентрической модели, разработал теорию взаимного альтруизма[2], где организм действует во благо другого организма в ожидании будущей выгоды. Докинз популяризовал и развил эти идеи в «Эгоистичном гене».

Критики подхода Докинза полагают, что рассматривать ген как единицу отбора — отдельного случая в котором особь либо оставляет потомство, либо нет — ошибочно, поскольку ген лучше подходит для роли единицы эволюции — долгосрочных изменениях в частоте аллелей в популяции[3]. Часто также высказывается возражение, что гены не могут выжить в одиночку, а должны действовать согласованно в едином организме, и, соответственно, не могут служить независимой «единицей». В «Расширенном фенотипе» Докинз пишет, что вследствие генетической рекомбинации и полового размножения с точки зрения отдельного гена все остальные гены особи являются частью среды, к которой он адаптируется.


2. Критика креационизма

Докинз является заметным критиком креационизма, религиозного убеждения, что вселенная и человечество были созданы божеством. Он описывает позицию младоземельных креационистов, утверждающих, что Земле всего несколько тысяч лет, как «нелепую, сужающую разум ложь»[4]. В своей книге «Слепой часовщик» Докинз критикует аналогию часовщика, теологический аргумент в пользу креационизма, описанный теологом Уильямом Пейли в 1802-м году. Аргумент Пейли заключался в том, что поскольку часы слишком сложны, чтобы произойти по воле случая, то и живые существа, обладающие ещё большей сложностью, должны быть кем-то созданы намеренно. Позиция Докинза же заключается в том, что естественный отбор в полной мере объясняет кажущуюся практичность и сложность биологического разнообразия, и даже если проводить аналогию с часовщиком, то лишь с бездушным, неразумным и слепым часовщиком.

Докинз также является яростным противником включения концепции разумного замысла в программу образования, описывая её как «вовсе не научный, а религиозный спор»[5].


3. Атеизм и рационализм

Докинз и Эриан Шерин на открытии Атеистической рекламной кампании на автобусах

Докинз широко известен как атеист и критик религии. Его часто характеризуют как красноречивого, воинствующего рационалиста и даже «главного атеиста Великобритании»[6]. В 1996 году, когда его спросили предпочел бы он быть известен как учёный или воинствующий атеист, он ответил: «Бертран Рассел называл себя страстным скептиком. Я бы выбрал это, хотя и мечу высоко»[7].

Докинз считает, что «существование Бога является такой же научной гипотезой, как и любая другая»[8]. Он не согласен с принципом «непересекающихся магистерий», введёным Стивеном Гулдом, который заключается в том, что наука не пересекается с религией. В интервью журналу Time Докинз сказал:

Я думаю, что позиция Гулда была исключительно политической уловкой, чтобы привлечь людей, занимающих умеренные религиозные позиции, в лагерь науки. Но это пустая затея. Существует множество мест, где религия вовлечена в научную полемику. Любая вера в чудеса прямым образом противоречит не только научным фактам, но и самому научному духу.[9]
Оригинальный текст  (англ.)  

I think that Gould's separate compartments was a purely political ploy to win middle-of-the-road religious people to the science camp. But it's a very empty idea. There are plenty of places where religion does not keep off the scientific turf. Any belief in miracles is flat contradictory not just to the facts of science but to the spirit of science.


4. Награды и признание

Докинз имеет степень Доктора наук, которая была ему присуждена в Оксфордском университете в 1989 году. Также он имеет почетные степени университетов Хаддерсфилда, Вестминстера, Даремского университета, университетов Халла, Антверпена, Абердина, Валенсии, Свободного университета Брюсселя, Открытого университета.
В 1987 году Докинзу за книгу «Слепой часовщик» была присуждена награда Королевского литературного общества и Литературной наградой газеты Los Angeles Times. Также Докинз награжден серебряной медалью Зоологического общества Лондона (1989), наградой имени Майкла Фарадея (англ.)русск., наградой Американской гуманистической ассоциации «Гуманист года» (1996), наградой Кистлера (2001) и другими наградами.


5. Интересные факты

  • В честь Ричарда Докинза назван астероид (8331) Dawkins.

6. Основные работы

6.1. Научно-популярные книги

  • The Selfish Gene (Эгоистичный ген) (1976; переизд., 1989, 2006). (В русском переводе: Р. Докинз. Эгоистичный ген. — М.: «Мир», 1993. — 317 с.)
  • The Extended Phenotype (Расширенный фенотип) (1982; переизд., 1999) На русском языке — 2010 г.[10]
  • The Blind Watchmaker (Слепой часовщик) (1986; переизд., 1991, 1996, 2006).[11].
  • The River out of Eden (Река, текущая из рая) (1995).
  • Climbing Mount Improbable (Поднимаясь на пик невероятного) (1996).
  • Unweaving the Rainbow (Расплетая радугу) (1998).
  • A Devil’s Chaplain (Служитель дьявола; сборник эссе и статей) (2003).
  • The Ancestor’s Tale (2004) (В русском переводе: Р. Докинз. Рассказ Предка (Notabenoid 2011).
  • The God Delusion (Бог как иллюзия) ; Перевод с англ. Н. Смелковой. — М.: КоЛибри, 2010. — 560 с. — ISBN 978-5-389-00334-7
  • The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution (2009) (В русском переводе: Р. Докинз. Величайшее Шоу на Земле: свидетельства эволюции (Notabenoid 2011).

6.2. Статьи

  • Viruses of the Mind (Вирусы разума), 1991

6.3. Документальные фильмы

  • Nice Guys Finish First (1987)
  • The Blind Watchmaker (1987)
  • Growing Up in the Universe (1991)
  • Break the Science Barrier (1996)
  • Корень всех зол? (The Root of All Evil?) (2006)
  • Враги разума (2007)
  • Гений Чарльза Дарвина (2008)
  • Faith School Menace (2010)

7. Критика

Антирелигиозные работы Докинза не раз подвергались критике со стороны верующих, в том числе со стороны биологов (К. Миллер, Ф. Коллинз[12], Д. С. Уильсон[13] и др.), богословов (А. Макграт, Р. Харриз[14] и др.), философов (А. Плантинга (англ. Alvin Plantinga)[15], А. Кенни (англ. Anthony Kenny)[16], Т. Негель (англ. Thomas Nagel)[17], М. Руз (англ. Michael Ruse)[18]). и публицистов[19][20][21][22][23][24][25][26][27]
Выводы Докинза в пользу эволюции критикуются креационистами, например, Джонатаном Сарфати (англ.)русск. в его книге «Величайшая мистификация. Опровержение взглядов Докинза на эволюцию» (The Greatest Hoax on Earth? Refuting Dawkins on Evolution, 2010). [28]


Примечания

  1. Докинз, Ричард (1999). Расширенный фенотип. Oxfordshire: Oxford University Press. стр. 4
  2. Триверс, Роберт (1972). «The evolution of reciprocal altruism». Quarterly Review of Biology. DOI:10.1081/E-ELIS3-120044418 - dx.doi.org/10.1081/E-ELIS3-120044418.
  3. Майр, Эрнст (2000), Что есть эволюция. Basic Books
  4. Guardian: A scientist’s view - www.guardian.co.uk/uk/2002/mar/09/religion.schools1
  5. Guardian:One side can be wrong - www.guardian.co.uk/science/2005/sep/01/schools.research
  6. Fincacial Times: Tieless guys should get knotted pronto - www.ft.com/cms/s/0/d29981c6-c1c6-11df-9d90-00144feab49a.html
  7. The Independent: Richard Dawkins: You Ask The Questions Special - www.independent.co.uk/news/people/profiles/richard-dawkins-you-ask-the-questions-special-427003.html
  8. Докинз, Ричард (2006). Бог как Иллюзия
  9. Time: God vs. Science - www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1555132-3,00.html
  10. http://www.ozon.ru/context/detail/id/5637472/ - www.ozon.ru/context/detail/id/5637472/. Электронный текст перевода - ethology.ru/library/?id=234 доступен на сайте «Этология».
  11. На русском языке не издавалась. Электронный текст перевода доступен на сайте Проблемы эволюции - www.evolbiol.ru/blind/bw.html
  12. Biema, David Van God Vs. Science - www.time.com/time/magazine/article/0,9171,1555132-1,00.html. Time (November 5, 2006).
  13. Skeptic.com: eSkeptic - Why Richard Dawkins is Wrong About Religion - www.skeptic.com/eskeptic/07-07-04.html#feature (2007-07-04).
  14. Dawkins, Richard The Root of All Evil? - www.channel4.com/culture/microsites/C/can_you_believe_it/debates/rootofevil.html. Channel 4 (2006).
  15. Alvin Plantinga The Dawkins Confusion - Naturalism ad absurdum - www.christianitytoday.com/bc/2007/002/1.21.html. Books & Culture, a Christian Review (2007).
  16. Kenny, Anthony (July 2007). «Knowledge, Belief, and Faith». Philosophy 82 (03): 381–397. DOI:10.1017/S0031819107000010 - dx.doi.org/10.1017/S0031819107000010.
  17. Nagel, Thomas. The Fear of Religion, The New Republic.
  18. Michael Ruse Richard Dawkins: The God Delusion - www.journals.uchicago.edu/doi/abs/10.1086/529280. Chicago Journals (December 2007).
  19. Публицист Сергей Худиев отмечает по поводу книги Ричарда Докинза следующее:
    Оригинальный текст    

    Обращает на себя внимание, что риторика современных атеистов почти буквально воспроизводит риторику советской антирелигиозной пропаганды; впрочем, эта риторика отличается и сходным уровнем правдоподобия. Например, Ричард Докинз в своей книге “Бог как иллюзия” пишет: “Не думаю, что в мире есть атеисты, готовые двинуть бульдозеры на Мекку, на Шартрский собор, кафедральный собор Йорка, собор Парижской Богоматери, пагоду Шведагон, храмы Киото или, скажем, бамианских Будд”. На фоне истории ХХ века (особенно российской, но не только) эти слова звучат крайне издевательски; разумеется, они ничего общего не имеют с научной и интеллектуальной добросовестностью. Но Докинз вряд ли сознательно лжёт. Он верит в определённый миф, где “наука” увязана с “атеизмом”, атеизм с “разумом”, “терпимостью”, “просвещением”, а “религия” должна служить извечным источником зла, безумия и тирании. Если историческая реальность говорит ровно об обратном — тираническими и разрушительными оказывались именно атеистические режимы — то тем хуже для исторической реальности.

    — Сергей Худиев Великий сциентистский миф - www.pravmir.ru/velikij-scientistskij-mif/#_ftn1//Православие и мир, 29.06.2010 г.

  20. Алексей Паевский Бог больше не иллюзия (рецензия на книгу Бог как иллюзия Ричард ДОКИНЗ Бог как иллюзия (Richard Dawkins. The God Delusion) Издательство «КоЛибри», 2008 г.)//Infox.ru, 10 декабря 2008 г. копия - elementy.ru/bookclub/review/3927277/
  21. Александр Храмов Евангелие от Докинза Сделает ли избавление от религии мир лучше? - exlibris.ng.ru/printed/220141 (рецензия на книгу Ричард Докинз. Бог как иллюзия. — М.: Колибри, 2008. — 558 с.)//НГ-ExLibris от 18.12.2008
  22. Александр Храмов Рецензия - www.portal-credo.ru/site/print.php?act=tv_reviews&id=272 на книгу Ричард Докинз. БОГ КАК ИЛЛЮЗИЯ. — М.: КоЛибри, 2008. — 558 с. Тираж 10 000 экз. ISBN № 978-5-389-00334-7. Часть 1//Портал-Credo.Ru, 05.01.2009 г. копия - www.ateismy.net/index.php?option=com_content&view=article&id=298:2010-12-16-07-34-29&catid=38:nauka&Itemid=126, копия 2 - ahramov.foru.ru/
  23. Андрей Бабицкий Возможно, самая известная книжка о том, что Бога нет - www.openspace.ru/literature/events/details/5832/?expand=yes#expand (рецензия на книгу Бог как иллюзия Ричард ДОКИНЗ Бог как иллюзия (Richard Dawkins. The God Delusion) Издательство «КоЛибри», 2008 г.)//OpenSpace.ru , 11.11.2008 г. копия - elementy.ru/bookclub/review/3909483/
  24. Григорий Дашевский Что скрывает Бог - www.kommersant.ru/Doc/1051543/Print//Журнал «Коммерсантъ Weekend», 07.11.2008 копия - elementy.ru/bookclub/review/3712231/
  25. Лев Данилкин Рецензия - www.afisha.ru/book/1463/review/250533/ на книгу «Бог как иллюзия» Ричард Докинз КоЛибри, 2008//Афиша, 30 октября 2008 копия - elementy.ru/bookclub/review/3729052/
  26. Кирилл Мартынов Комментарий - actualcomment.ru/book/53/ к книге Ричард ДОКИНЗ «Бог как иллюзия» (Richard Dawkins. The God Delusion) Издательство «КоЛибри», 2008 г.//Информационный сайт «Актуальные комментарии», 19.11.2008 г. копия - elementy.ru/bookclub/review/5018940/
  27. Олег Мумриков Рецензия - www.bogoslov.ru/text/380272.html на книгу Докинз Ричард. Бог как иллюзия. Пер. с англ. Н. Смелковой. — М.: Издательство КоЛибри, 2008. 560 с. ISBN 978-5-389-00334-7. Тираж 10 000 экз.//Богослов.ru,13.02.2009 г.
  28. Reviewers' Comments Pre-Publication - creation.com/the-greatest-hoax-on-earth/pre-publication-comments.php//The official site of Creation Ministries International in Australia/Canada/NZ/Singapore/South Africa/UK-Europe/USA
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 10.07.11 11:08:35

Похожие рефераты: Докинз как иллюзия, Клинтон, Вудс Клинтон, Челси Клинтон, Джордж Клинтон.

Категории: Персоналии по алфавиту, Учёные по алфавиту, Родившиеся в 1941 году, Выпускники Оксфордского университета, Писатели Великобритании, Зоологи Великобритании, Эволюционисты, Родившиеся 26 марта, Атеизм, Популяризаторы науки, Популяризаторы биологии, Этологи, Профессора Оксфордского университета, Современные гуманисты, Родившиеся в Найроби, Ричард Докинз.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.