![]()
Загрузка...
| Реферат на тему: Ишханян, Рафаел АветисовичПлан:
Примечания ВведениеРафаел Аветисович Ишханян (арм. Ռաֆայել Իշխանյան, 9 марта 1922 года, Ереван — 1995 год, Ереван) — армянский лингвист, литературавед, библиограф. Профессор Ереванского государственного университета. 1. БиографияВ 1939 году окончил среднюю школу имени Н. К. Крупской (ныне имени Н. Агбаляна) и поступил на факультет армянского языка и литературы Ереванского государственного университета. В 1940 году был призван в Советскую армию, участвовал в Великой Отечественной войне. После демобилизации в 1945 году продолжил учёбу и окончил Ереванский университет в 1949 году. С 1947 по 1962 гг. работал в Публичной библиотеке Армении (ныне Национальная библиотека Армении). В 1954 г. заочно окончил Московский библиотечный институт. В 1962 г. защитил кандидатскую диссертацию о репрессированном в 1937 году армянском писателе: «Аксель Бакунц: жизнь и вопросы творчества» и перешёл на работу на кафедру армянского языка в Ереванском государственном университете. В 1973 году защитил докторскую диссертацию «Очерк по истории языка новой армянской литературы», в 1978 г. стал профессором. С конца 1970-х гг. публиковал работы по истории Армении, где приводил различные доводы в пользу автохтонности армян на Армянском нагорье и исключительной древности армянского народа. В последний период своей жизни активно участвовал в армянском национальном движении — в особенности, в борьбе за Нагорный Карабах[1]. Депутат Верховного Совета Армении (1990—1995 годы). С 1991 года директор Национальной библиотеки Армении. 2. Научная работаРафаел Ишханян опубликовал 773 работы, главным образом на армянском языке, посвящённые широкому кругу вопросов — книгопечатанию, сохранению и развитию армянского языка, происхождению и древней истории армянского народа, трагедии Нагорного Карабаха, истории так называемой Третьей республики, а также проблемам науки, религии и образования, общественной жизни. Рафаел Ишханян был одним из авторов Армянской советской энциклопедии. В некоторых областях, например в истории книгопечатания, он являлся общепризнанным авторитетом, но с другой стороны, некоторые его работы, например по древнейшей истории Армении, подвергались критике как в Армении, так и за её пределами. 2.1. Работы по древнейшей истории АрменииРафаел Ишханян в своих исторических работах настаивал на исключительной древности армянского народа, утверждая, что армяне жили на Армянском нагорье с IV тысячелетия до н. э., образовав самостоятельную этническую общность сразу после распада праиндоевропейского языка, рассуждая далее о прямых контактах армян с шумерами и семитами и относя шумеров к «арменоидам»[2][3]. Для доказательства своих концепций Ишханян пользовался принятым в советской литературе подходом, заключавшимся в том, что критерием этнической принадлежности является исключительно язык, и вопрос о происхождении народа приравнивал к происхождению языка. Ишханян утверждал, что «Историю армян или армянского народа нужно начинать со времени появления армянского языка, ибо армяне (или армянский народ) и в древности, и в средние века, и в настоящем — это носители армянского языка»[4][5]. Такие утверждения Ишханяна делали армян единственным в мире народом, сумевшим сохранить без существенных изменений свой язык на протяжении нескольких тысячелетий, а также объявляли пришлыми народами всё неармянское население Восточной Турции, включая курдов. Закономерно, что это направление работ Ишханяна встретило жёсткую критику среди историков и лингвистов как в Армении, так и за её пределами. Работы Ишханяна в этом направлении критиковались за отсутствие должной доказательной базы, за лингвистический и исторический дилетантизм, а также за явную политическую подоплёку[1][6][7][8]. В связи с критикой коллег Рафаел Ишханян так и не смог опубликовать свои труды в этом направлении в научной литературе ни в Армении, ни за ее пределами, поэтому неоднократно выступал с серией популярных статей и заметок, адресованных аудитории, недостаточно знакомой с исторической наукой[4][9][10][11]. Тем не менее, благодаря, в частности, усилиям Ишханяна, концепции армянской принадлежности урартов продолжают развиваться в Армении и в армянской диаспоре. 3. Библиография3.1. на армянском
3.2. на русском
3.3. на английском
3.4. на польском
Литература
Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 13.07.11 01:50:20 Похожие рефераты: Исраелян Рафаел Саркисович, Меликян Спиридон Аветисович, Грайр Аветисович Ованнисян, Абгарян Ерджаник Аветисович, Арутюнян Аркадий Аветисович, Авакян Газарос Аветисович, Садоян Аршак Аветисович, Акопян Мелс Аветисович, Кечаари Георгий Аветисович. Категории: Персоналии по алфавиту, Родившиеся 9 марта, Умершие в 1995 году, Родившиеся в 1922 году, Родившиеся в Ереване, Умершие в Ереване, Филологи Армении. Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike. |