Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Донцов, Дмитрий Иванович



План:

    Введение
  • 1 Биография
    • 1.1 Социал-демократ
    • 1.2 Разрыв с УСДРП, создание СОУ
    • 1.3 УНР, Польша, эмиграция
  • 2 Идеология
  • 3 Сочинения
  • Примечания

Введение

Донцов, Дмитрий Иванович

Дми́трий Ива́нович Донцо́в укр. Дмитро Іванович Донцов, настоящая фамилия, по отцу - Шелкоперов (30 августа 1883(18830830), Мелитополь — 30 марта 1973, Канада) — доктор юридических наук, украинский литературный критик, публицист, политический деятель, философ, идеолог украинского национализма, ориентрованного на европейский национализм.

В 1930х идеи и взгляды Донцовым приобрели большую популярность среди украинской интеллигенции, а особенно молодежи. Некоторые из идей и взглядов Донцова легли в основу политической платформы ОУН.


1. Биография

В 1900 по окончании Мелитопольского реального училища переезжает в Царское село под Петербургом, где продолжает обучение на юридическом факультете Петербургского университета и заканчивает его в 1907.

1.1. Социал-демократ

Будучи студентом, активно участвует в политической деятельности, в 1905 вступает в Украинскую социал-демократическую рабочую партию. Один из редакторов газеты «Наша Дума», издававшейся украинской фракцией Второй Государственной Думы в Петербурге.

Дважды арестован (в 1905 в Петербурге и в 1908 в Киеве). После второго ареста, отбыв 8 месяцев заключения, отпущен на поруки в связи с ухудшением здоровья и благодаря стараниям родственников, в том же году переезжает в Галицию (тогда — территория Австро-Венгрии), а затем — в Вену.

Именно в Галиции он начинает отходить от марксизма к национализму и выдвигает тезис, которому он оставался верен всю свою жизнь: «Актуален не лозунг самостийности — мечтали же когда-то наши украинцы о самостийной Украине в союзе с Россией. Актуален, более реален, более конкретен — скорее осуществим! — лозунг отрыва от России, расторжение любого единения с ней — политический сепаратизм».[1]

В 1909—1911 обучается в Венском университете. В 1912 женится на украинской студентке Марии Бачинской. Проучившись 4 семестра в Вене, в 1911 переезжает во Львов (тогда Лемберг), где продолжает обучение. В 1917 получает степень доктора юридических наук.[2]


1.2. Разрыв с УСДРП, создание СОУ

В 1913 из-за конфликта на национальной почве выходит из состава УСДРП.

Уже в 1913 году на ІІ Всеукраинском студенческом съезде в Лемберге призывал в докладе «Современное политическое положение нации и наши задачи» к тому, чтобы Украина в грядущей войне ради обретения независимости выступила против России.[3][4]

4 августа 1914 основал и возглавил Союз освобождения Украины. Эта организация была создана под эгидой австро-венгерского министерства иностранных дел фактически с целью оказания пропагандистской поддержки Центральным державам в войне против России. Союз объединял украинских эмигрантов (в основном бежавших из России, спасаясь от преследования властей за деятельность в ходе Первой русской революции 1905—1907 гг.), претендовавших на представительство интересов российских украинцев. В работе организации также участвовал ряд буковинских и галицких деятелей.

Союз, провозгласивший своей задачей отделение Украины от России и образование самостоятельного монархического государства под протекторатом Австро-Венгрии и Германии, вёл националистическую пропаганду среди российских военнопленных украинского происхождения, содержавшихся в лагерях на территории Германии, Австрии и Венгрии.

С 1914 Донцов жил и работал в Вене, затем — в Берлине, а с 1916 — в Швейцарии.

В начале 1918 он возвращается в оккупированный немцами Киев, где работает в правительстве гетмана Скоропадского, возглавляет Украинское телеграфное агентство (УТА). Вместе с В. Липинским и В. Шеметом создаёт Партию хлеборобов-демократов.


1.3. УНР, Польша, эмиграция

В 1919—1921 — шеф Украинского пресс-бюро при посольстве УНР в Берне (Швейцария).

С 1922 г. — снова во Львове (в то время — на территории Польши), редактор журналов «Литературно-науковий вісник», «Заграва», «Вісник», публикуется в немецкой, швейцарской и польской печати.

В 1926 году пишет ставшую культовой в среде украинских националистов книгу «Национализм».

Позднее отходит от политической деятельности, сосредоточившись на писательском труде и журналистике.

После нападения Германии на Польшу в сентябре 1939 был интернирован польскими властями и провёл две недели в Берёзе-Картузской.

После ввода советских войск на Западную Украину эмигрировал через Гданьск и Берлин в Бухарест, где редактировал журнал «Батава».

С мая 1945 находился в американской оккупационной зоне, откуда через Париж, Англию и США переехал в Канаду. С 1947 до самой смерти жил в Монреале (Канада), где в 1948—1953 преподавал украинскую литературу в местном университете.

Похоронен в США на украинском кладбище Bound-Brook (Нью-Джерси).


2. Идеология

Основа идеалистической доктрины Донцова высказанная в книге «Национализм» противопоставление — политическому провинциализму, провансальству, как правого так и левого толка, включая региональный и классовый провинциализм.

В этом отношении доктрина которая развивается в данной книге, как сугубо националистическая, ярко притивостоит и правому и левому провансальству, которое выразительно выступало против «национализма», противоставляя ему узкий идеал того или иного класса или провинции. (Д. Донцов. "Национализм. Винница: ДП «ДКФ», 2006 — С.223)

Д. Донцов критикует Драгоманова, Кулиша и др. «народников», за свойственный им в той или иной степени провинциализм. Объявляет независимость Украины не единственной самоцелью, но первичной, главной целью нации, отбрасывая любые, популярные в конце XIX-го начале XX в., идеи федерализма или автономии, как в составе Польши, так и в составе России, за что в этих странах резко критикуется, обвиняется в «интегральном национализме» или даже «фашизме».

В своей книге «Национализм» Донцов особое внимание уделяет рассуждениям о «воле» как главной движущей силе нации, при этом не фокусируясь на Украине и украинском народе, а говорит о европейских нациях вообще, анализируя и время-от-времени приводя примеры тех или иных крупных европейских наций. Донцов призывал к ориентации на общеевропейские (западноевропейские) ценности, выступал за борьбу и сопротивление имперскому национализму России и шовинизму Польши, против засилия чужих идей и идеалов.[3][4] Обосновывая свои взгляды Донцов выдвигает теории о существовании двух миров («Латино-германский» и «Московско-азиатский»), которые постоянно враждуют между собой. Граница этих «миров» проходит по восточной части этнических границ Украины и Белоруссии.[5][6]. Этим Донцов обосновывал необходимость ориентации украинской внешней политики на Европу.

… это западно-европейские концепции семьи, общины, собственности, это основа органичности нашей культуры, личной инициативы, социальной очерчености и выразительности, сформированности, иерархии, не числа, личной активности, не анархии, идеализма, не материализма. (Д. Донцов. "Национализм. Винница: ДП «ДКФ», 2006 — С.223)

Идеализируя европейскую культуру, ценности и традиции и в подтверждение своих мыслей, Донцов цитирует Поля Валери (Paul Valery) :

«Везде где доминирует европейский дух…наблюдается максимум потребностей, максимум труда, максимум капитала, максимум отдачи, максимум амбиций, максимум могущества, максимум перемен во внешней природе, максимум отношений и перемен. Интересно, что для европейца не имеет значения ни раса, ни язык, ни обычаи, а важны устремления и широта воли…» (Д. Донцов. "Национализм. Винница: ДП «ДКФ», 2006 — С.223)


3. Сочинения

  • Донцов Д. Де шукати наших історичних традицій. — Львів: Квартальник Вістника. — 1938.
  • Донцов Д. Націоналізм. — Лондон; Торонто: Українська видавнича спілка, 1966. HTML
  • Донцов Д. Про актуальні річи // Літературно-науковий вістник. — 1932. — Ч. 3.
  • Донцов Д. Церква і націоналізм // Літературно-науковий вістник. — 1924. — № 5-6.
  • Донцов Д. «Дух нашої давнини».
  • Донцов Д. Якою має бути література?. Торонто: Мова—U, 1949.
  • Донцов Д. Дві раси, дві касти, дві культури: (Дмитро Донцов — літературний критик)// Дзвін. — 1997. — № 9.
  • Донцов Д. Рік 1918, Київ
  • Донцов Д. «Дороговказ Григорія Сковороди нашій сучасності» ZIP
  • Донцов Д. «Дороговказ у майбутнє» ZIP
  • Донцов Д. «Заповіт Шевченка» ZIP
  • Донцов Д. «Хаос сучасности і молодь» ZIP
  • Донцов Д. ПРАВДА ПРАДІДІВ ВЕЛИКИХ ZIP
  • Донцов Д. «ЄДИНЕ, ЩО Є НА ПОТРЕБУ» HTML
  • Данцоў Д. «Нацыяналізм» (белорусский перевод «Национализма») PDF

Примечания

  1. http://www.day.kiev.ua/16198/ - www.day.kiev.ua/16198/ Националист с Востока. День, Киев, 27 февраля 2003 г.
  2. Бедрій Ф. Світоглядно-ідейна біографія Дмитра Донцова до 1913 року // Визвольний шлях. — 1983 -Ч. 11-12 — С. 1425
  3. 1 2 Конгрес Українських Націоналістів — Дмитро Донцов - cun.org.ua/ukr/content/view/119/
  4. 1 2 Una-Unso - www.una-unso.org/av/mainview.asp?TT_id=17&TX_id=402
  5. Портал политических наук. Філософсько-етичні погляди Дмитра Донцова. Частина Друга - politzone.in.ua/index.php?id=190
  6. Філософсько-етичні погляди Дмитра Донцова. Частина Перша - politzone.in.ua/index.php?id=189
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 16:03:04

Похожие рефераты: Донцов, Донцов Сергей, Александр Иванович Донцов, Донцов Сергей Симонович, Донцов Александр Иванович, Донцов (Зимовниковский район), Донцов-Дрейден Сергей Симонович.

Категории: Персоналии по алфавиту, Умершие в 1973 году, Политики Украины, Умершие 30 марта, Родившиеся 30 августа, Родившиеся в 1883 году, Украинский национализм, Юристы Украины, Репрессированные в Польше.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.