Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Хомяков, Алексей Степанович


KhomyakovA AvtoportretABR.jpg

План:

    Введение
  • 1 Биография
  • 2 Исторические взгляды А. С. Хомякова
  • Примечания
  • 4 Библиография

Введение

Алексе́й Степа́нович Хомяко́в (1 мая (13 мая) 1804, Москва, Российская империя — 23 сентября (5 октября) 1860, село Ивановское, Данковский уезд, Рязанская губерния, Российская империя) — русский поэт, художник, публицист, богослов, философ, основоположник раннего славянофильства, член-корреспондент Петербургской Академии наук (1856 г.).


1. Биография

Алексей Хомяков родился в Москве, на Ордынке в старинной дворянской семье. Получил домашнее образование. В 1821 году сдал экзамен на степень кандидата математических наук при Московском университете. Весьма активно печатается (стихи, переводы). В 1822 году Хомяков определяется на военную службу сначала в Астраханский кирасирский полк, через год переводится в Петербург в конную гвардию. В 1825 году оставляет службу, уезжает за границу, занимается живописью, пишет историческую драму «Ермак». В 1828—1829 годах Хомяков участвует в русско-турецкой войне, после окончания которой выходит в отставку и уезжает в своё имение, решив заняться хозяйством. Сотрудничает с различными журналами.

В 1836 году женится на сестре поэта Языкова, Екатерине Михайловне. В статье «О старом и новом» (1839) выдвигает основные теоретические положения славянофильства. В 1838 году приступает к работе над своим основным историко-философским сочинением «Записки по всемирной истории».

В 1847 году Хомяков посещает Германию.

С 1850 года особое внимание уделял религиозным вопросам, истории русского православия. Для Хомякова социализм и капитализм были в равной степени негативными отпрысками западного декадентства. Запад не смог решить духовные проблемы человечества, он увлекся конкуренцией и пренебрёг кооперацией. По его словам: «Рим сохранил единство ценой свободы, а протестанты обрели свободу ценой единства»[1]. Считал монархию единственно приемлемой для России формой государственного устройства, выступал за созыв «Земского собора», связывая с ним надежду на разрешение противоречия между «властью» и «землёй», возникшее в России в результате реформ Петра I[2].

Занимаясь лечением крестьян во время холерной эпидемии, заболел. Скончался 23 сентября (5 октября) 1860 года в селе Спешнево-Ивановском Рязанской губернии (ныне в Липецкой области). Похоронен в Москве. Сын Хомякова, Николай Хомяков — председатель III Государственной думы Российской империи.

Aleksey Khomyakov.jpg

2. Исторические взгляды А. С. Хомякова

Фундаментальный труд "Записки о всемирной истории" остался незавершённым, однако сохранились журнальные статьи. Вещественный мир представлялся Хомякову лишь внешним выражением свободно творящего духа (Бога), а материальные факторы общественного развития - его внешними проявлениями. История - процесс постепенного проявления полноты духа в общественной жизни человечества. Каждый народ в своем развитии выражает ту или иную сторону абсолюта. Соответственно, история народа представляла собой процесс проявления в его общественной жизни некой изначально присущей ему первичной идеи. Каждый народ обладал своей особой субстанцией, "началом".
В основе философии А. С. Хомякова лежал провиденциализм. Историческое развитие каждого народа предопределялось абсолютом. Однако в своём развитии народ в силу тех или иных причин может отклониться от него и не выполнить возложенной на него "миссии".
Понимание славянофилами (в т. ч. А. С. Хомяковым) процесса исторического развития того или иного народа как постепенного проявления его "начала" имело два неоспоримых преимущества. Во-первых, подобный подход подразумевал стремление понять смысл истории народа. Во-вторых, заставлял обратить особое внимание на специфику народной жизни. То, что именно славянофилы первыми обратили серьёзное внимание на такое фундаментальное явление русской действительности, как сельская община, безусловно, является результатом их специфического понимания процесса исторического развития как постепенного проявления народного начала.[3]

Примечания

  1. История русской философии, Николай Лосский ISBN 978-0823680740 с. 87
  2. Биография на сайте «Хронос». - www.hrono.info/biograf/homyakov.html
  3. "Историография истории России до 1917 г." под ред. М, Ю. Лачаевой, ВЛАДОС, М., 2004 г., с. 270-271.

4. Библиография

  • Полное собраніе сочиненій. Томъ I—VIII - runivers.ru/lib/detail.php?ID=1039758. - Москва, 1900—1914.
  • Сочинения в 2-х томах (Из истории отечественной философской мысли) тт. 1-2 - Москва, 1994
  • Lea B.Virághalmy: A homjakovi ekkléziológia szókincsének szemantikai elemzése. - www.mek.oszk.hu/07000/07042/ Budapest, 2002.
  • Antonella Cavazza: A. S. Chomjakov. Opinione di un russo sugli stranieri. - Bologna, 1997.
  • Albert Gratieux: A.S. Khomiakov et le Mouvement Slavophile (In: Unam Sanctam 5-6). - Paris, 1939.
  • Georgio Paša: Homjakovi doctrina de Ecclesia. Excerpta ex dissertatione ad lauream in facultate Theologica Pontificiae Universitatis Gregorianae. - Zagrebiae, 1943. 38 p.
  • Peter Plank: Parapolimena zur Ekklesiologie A. S. Chomjakovs // Ostkirchliche Studien. - Würzburg, 1980. - pp.3–29.
  • John S. Romanides: Orthodox Ecclesiology According to Alexis Khomiakov // The Greek Orthodox Theological Review 1956/II.1. - pp. 57–73.
  • Bernhard Schultze S.J.: Chomjakows Lehre über die Eucharistie // Orientalia Christiana Periodica. Vol.XIV. N0 I—II. - Roma, 1948. - pp. 138–161.
  • Ernst Christoph Suttner: Offenbarung, Gnade und Kirche bei A.S. Chomjakov. // Das östliche Christentum. Neue Folge 20. - Würzburg, 1967. - 200 p.
  • Jurij Samarin: Préface aux oeuvres théologiques de A.S. Khomiakov. // Unam Sanctam 7. - Paris, 1939. - 95 p.
  • Marcin Ks. Wojciechowski: Nieomylosc Kosciola Chrystusowego wedlug A. Chomiakowa i jego zwolenników. - Lublin, 1938. - 187 p.
  • Бердяев Н. А. С. Хомяков как философ. - 1904
  • Бердяев Н., Хомяков и свящ. Флоренский. - 1917
  • Бердяев Н., Алексей Степанович Хомяков. - 1912
  • Зеньковский В., Начало «славянофильства». А. С. Хомяков. - 1948
  • Святополк-Мирский Д. П. Славянофилы (Хомяков. Киреевский). - 1926
  • Кошелев В. А., Пушкин и Хомяков. - 1987
  • Муравьев Вл., А. С. Хомяков. - 1988
  • Протодиакон Владимир Цуриков, А. С. Хомяков: Поэт, Философ, Теолог. - Джорданвилль, 2004.
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 10.07.11 05:01:25

Похожие рефераты: Хомяков Алексей Афанасьевич, Хомяков, Петр Хомяков, Григорий Афанасьевич Хомяков, Хомяков Николай Алексеевич, Хомяков Максим Игнатьевич.

Категории: Персоналии по алфавиту, Родившиеся в Москве, Монархисты России, Философы России, Поэты России, Русские поэты, Богословы России, Православные богословы, Публицисты России, Члены-корреспонденты Санкт-Петербургской академии наук, Умершие 5 октября, Родившиеся 13 мая, Философы по алфавиту, Статьи о философах без ссылки на Викитеку, Философы XIX века, Родившиеся в 1804 году, Славянофилы, Умершие в 1860 году, Художники России XIX века, Умершие в Рязанской губернии.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.