Опубликовать

Загрузка...
Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Увек



План:

    Введение
  • 1 Местоположение
  • 2 История
  • 3 План города
  • 4 Археологические находки
  • Литература

Введение

Увек (Укек) — один из первых и крупнейших городов Золотой Орды, а также всемирно известный археологический памятник средневековой культуры народов Поволжья. Название происходит от древнетюркского слова «Увек» — башня.


1. Местоположение

Границы Золотой Орды в 1389 году

Увек расположен на окраине современного города Саратова. Основными границами памятника принято считать устье р. Увековки на севере, станцию Нефтяную, берег Волги на востоке и край Приволжской возвышенности на западе (51.423484, 45.96126151° с. ш. 45° в. д. / 51.423484° с. ш. 45.961261° в. д. (G) (O)).


2. История

Основание Увека ученые относят к 50-м годам XIII века. Увек, как и другие золотоордынские города, возник сразу, «на пустом месте». Его строили пленные, согнанные из разных стран, завоеванных монголами. Город был не только ремесленным и торговым центром, но и центром сельскохозяйственного округа. Первое упоминание об Увеке имеется в книге веницианского купца Марко Поло. Он рассказывает о посещении этого города венецианцами в 1262 году. В 1334 году здесь побывал арабский путешественник Ибн-Баттута, который записал, что Укек — город «средней величины, но красивой постройки, с обильными благами и сильной стужей».

В Увеке чеканили свою собственную монету. Она хорошо известна по многочисленным находкам. На одной её стороне имелась надпись вроде: «Вечная слава и сопутствующая ей честь». На обороте указывались место чеканки — Увек — и год выпуска. Почти все надписи сделаны по-арабски.

Последние монеты Увека относятся к середине 70-х годов XIV века.

Существует стереотип, что после нашествия Тамерлана Увек обезлюдел, прошло 200 лет и по соседству с развалинами города началось активное строительство города Саратова. Ф.В. Баллод (профессор Саратовского университета), проводивший археологические раскопки на Увекском городище, придерживался другого мнения. На это также указывает ряд письменных свидетельств.

В 1970-е годы городище сняли из реестра охраны и застроили.


3. План города

Судя по археологическим находкам, город тянулся вдоль берега более двух километров. Над ним господствовала высокая гора, которая ныне называется Каланча. Увек имел квартально-усадебную планировку.

Центральный район Увека был аристократическим. В нём находились дворцы, общественные здания — мечети, бани, медресе и другие. Они были сооружены из обожженного кирпича на известковом растворе. Фасады зданий, а также внутренние парадные помещения украшались наборными майоликовыми панно из разноцветных изразцов. Рисунок там был геометрическим или растительным.

Здесь же располагались крупные аристократические усадьбы, окруженные высокими стенами, с бассейнами-водоемами, с богатыми домами из сырцового кирпича. Дома отличались пышностью и роскошью отделки. В комнатах вдоль трех стен устраивалась лежанка-суфа, внутри которой от печи проходили дымоходы-каны для её обогрева. На внутренней стороне печи делали насечки для выпечки лепешек. Пол в жилище был земляной и кирпичный.

Вдоль Волги тянулся ремесленно-торговый район. Здесь были базары, караван-сараи, ремесленные мастерские. В них трудились самые разные мастера: ювелиры, кузнецы, медники, стеклодувы. В гончарных горнах изготовляли кирпич, изразцы, майолику и разнообразную посуду — простую и покрытую снаружи глазурью. В этом районе можно было увидеть стоящие тесно друг к другу небольшие дома. Там имелись очаги. В них жили мелкие торговцы, владельцы мастерских, наиболее квалифицированные, полузависимые ремесленники.

Отдельные кварталы занимали большие землянки с укрепленными сырцовым кирпичом стенами. Вдоль стен устраивались широкие лавки-суфы. Обогревалось такое помещение жаровнями с горячими углями. В этих землянках обитали рабы-ремесленники.

Вероятно, такие же общие землянки имелись и в северной части города, в так называемых «христианских» кварталах, где жили русские, армяне и другие немусульмане. Здесь даже имелись христианские церкви и часовни. Были здесь и собственные жилища жителей. Увек считался для своего времени благоустроенным городом, с водопроводом из глиняных труб и, видимо, со сточной системой.

В южной части города располагался некрополь.


4. Археологические находки

Было исследовано несколько мавзолеев с захоронениями. Любопытно богатое захоронение женщины в кирпичном склепе. На женщине была надета тонкая длинная шелковая рубаха, а сверху — парчовый, густо расшитый серебряными нитями халат. На ногах её были сафьяновые сапожки с острыми, слегка загнутыми вверх носами и мягкими подошвами. Голову погребенной украшала шапка-богтаг (у Марко Поло «бокка»), сшитая из дорогой ткани и имевшая вверху украшеную материей, жемчугом и серебряными золочеными бляшками берестяную трубочку, куда убиралась заплетенная коса. Верх трубочки заканчивался красивым павлиньим пером. На руках женщины были золотые пластинчатые браслеты.

Также в могиле найдены серебряная и деревянная посуда, деревянная ложка, гребень, золотые серьги в виде знака вопроса, золотые кружочки (имитация монет), бронзовое зеркало. И обряд захоронения, и дорогие вещи свидетельствуют, что это было погребение знатной особы, жены какого-то богатого человека. Вещи из этого уникального по сохранности комплекса выставлены в одном из залов Саратовского областного музея краеведения.

Существование русской колонии в Увеке подтверждают находки медных нательных крестиков, каменных и бронзовых иконок с изображением святых, русской керамики XIV века. Особенно интересна найденная небольшая каменная печать овальной формы. В середине её изображена львица, а вокруг идет надпись с именем владельца печати князя Михаила. Любопытна и другая находка: обломок каменной литейной формы для изготовления женских украшений — серебряных колтов. Подобная же форма встречалась при раскопках древнего Киева в тайнике под Десятинной церковью. Известны и другие археологические следы пребывания русских в Золотой Орде.

Летом 1930 года колхозники села Подгорного, ныне Энгельсского района, рыли силосную яму и наткнулись на берестяную коробку, в которой находилась рукопись, написанная на бересте — впоследствии известную как Золотоордынская рукопись на бересте. Тут же были обнаружены небольшая бронзовая чашечка с остатками туши и костяное перо.

Ленинградские ученые установили, что часть рукописи выполнена на уйгурском языке и плохо сохранилась, остальные страницы содержали монгольский текст. Датирована рукопись началом XIV века. Изучение её текста показало, что монгольский текст содержит стихи. Рукопись из Подгорного — уникальный памятник средневекового монгольского языка, письменности и литературы, и имеет большое историко-литературное значение, в том числе свидетельствуя о продолжении монгольских культурных традиций в золотоордынских поселениях Поволжья в конце XIV—XV веках.

Также по преданию говориться что где то в близи Увека спрятан золотой конь в полный рост.

Литература

  • История Саратовского края: [С древнейших времен до 1917 года] / Под общ. ред. В. П. Тотфалушина. — 2-е изд., испр., доп. — Саратов: Регион. Приволж. изд-во «Детская книга», 2000. — 416 с.: ил.
  • Акимова Т.М. и Ардабацкая А.М. Очерки истории Саратова. Саратов, 1940.
  • Баллод Ф.В. Приволжские «Помпеи». Саратов, 1924.
  • Гераклитов А.А. История Саратовского края XVI-XVIII вв. Саратов,1923.
  • Горнунг М.Г. Джованни дель Плано Карпини. История монголов. Гильом де Рубрук. Путешествие в восточные страны. Книга Марко Поло. М., 1997.
  • Донецкий Б. «Кочующая» крепость//Альманах «Памятники Отечества», 1998, №39(1-2).
  • Егоров В.Л. Историческая география Золотой Орды в XIII-XIV вв. М., 1985.
  • Егоров В.Л. Сарай, Сарайчик, Бахчисарай…//Родина. 1997. № 3-4.
  • Ключевский В.О. Сказания иностранцев о Московском государстве. М., 1991.
  • Книга Большому Чертежу: под ред. К.Н. Сербиной. М., 1950.
  • Кульпин Э.С. Цивилизационный феномен Золотой Орды//Общественные науки и современность, 2001, №3.
  • Минх А.Н. Саратовский сборник. Материал для изучения Саратовской губернии. Т. 1, отд.1. Саратов, 1881.
  • Монгайт А.Л., Старая Рязань//Материалы и исследования по археологии СССР, М., 1955, №49.
  • Недашковский Л.Ф. Укек (Увек) в письменных памятниках XIII-XVII вв. Саратов, 1992.
  • Недашковский Л.Ф. Золотоордынский город Укек и его округа. М., 2000.
  • Осетинский А.И. Строительство городов на Волге. Саратов, 1965.
  • Осипов В.А. Очерки по истории Саратовского края. Конец XVI-XVII вв. Саратов, 1976.
  • Рашитов Ф.А., Малов Н.М. Предшественник Саратова//Альманах “Памятники Отечества”, №39,1-2, 1998.
  • Сингатулин Р.А. О перспективе подводных археологических исследований волжского бассейна//Археологическое наследие Саратовского края. Вып.4, Саратов, 2001.
  • Студенцов Н.Н. Две загадки Саратова. Саратов, 1989.
  • Фёдоров-Давыдов Г.А. Оседлое и кочевое население в западных улусах чингизидов в XIII-XIV вв.//Взаимодействие кочевых и оседлых культур на Великом шелковом пути. Алма-Ата, 1991.
  • Хакимов Р.С. Кто ты, татарин? Казань, 2002.
  • Хованский Н.Ф. О прошлом города Саратова. Саратов, 1891.
  • Чекалин Ф.Ф. Саратов на левом берегу и время переноса его на правый берег. Саратов, 1891.
  • Шахматов А.И. Исторические очерки г. Саратова и его округи. Саратов, 1891.
  • Plotnikov P.K., Singatulin R.A., Ramzaev A.P. Application of method of infra-red photogrammetry for identification of underground archaeological tracks and rests of constructions in urbanist`s conditions. 4-th Inter. Geo. Symp., Berlin, 2001.
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 10.07.11 14:31:08

Категории: История России, Города Золотой Орды, История Саратовской области, Исчезнувшие города России.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Рейтинг@Mail.ru