Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Нисбет, Роберт Александр



План:

    Введение
  • 1 Биография
  • 2 Идеи
  • 3 Научная деятельность
  • 4 Критика
  • 5 Работы Нисбета

Введение

Роберт Александр Нисбет (англ. Robert Alexander Nisbet; 30 сентября 1913, Лос-Анджелес, США — 9 сентября 1996, Вашингтон, округ Колумбия, США) — американский социолог неоконсервативной ориентации, профессор Колумбийского университета.


1. Биография

Выпускник Калифорнийского университета (1932—1936 гг.), доктор философии (с 1939 г.), Нисбет занимает в 1939 г. преподавательскую должность на факультете социальных институтов Калифорнийского университета, позже не без его помощи превратившемся в факультет социологии. В 1943—1945 гг. он служит в армии, продолжая принимать участие в жизни своего факультета путём активной переписки. Сразу же по завершении Второй мировой войны он возвращается в университет. С 1953 г. Нисбет — профессор, декан в Риверсайде, университетском городке Калифорнийского университета. В том же году выходит первая крупная (и самая широко известная) работа Нисбета «В поисках общины». Одновременно с работой в Риверсайде Роберт Нисбет читает лекции в Колумбийском университете, где активно сотрудничает с Робертом Мертоном. В 1961 г. Нисбет и Мертон издают совместную работу — «Современные социальные проблемы» («Contemporary social problems»). В 1974 г. Нисбет получает почётную профессорскую должность имени Альберта Швейцера в Колумбийском университете, где занимается преподавательской деятельностью, как на социологическом факультете, так и на историческом. В период с 1978 по 1986 гг. учёный живёт в Вашингтоне и работает в Американском институте предпринимательства. Затем он окончательно уходит в отставку, чтобы посвятить себя писательской деятельности.


2. Идеи

Творчество Нисбета связано с исследованием девелопментализма (идей развития) в социальной мысли и анализом порядка и дезорганизации в социальной сфере (или общины и конфликта) . Основная идея Нисбета заключалась в том, что революционное социальное изменение ведет к разрушению общины и общинных ценностей, в результате чего авторитет теряет значительную часть социальной поддержки. Также в своих работах Нисбет исследует широкий круг социальных, экономических и политических проблем, однако, в центре его исследовательского интереса всегда оказываются посреднические («intermediate») социальные структуры — группы, ассоциации и институты, являющиеся буфером между индивидом и государством.


3. Научная деятельность

Нисбет работал над теориями слоциального изменения и его анализ социального изменения был представлен в книгах «Традиция и восстание» (Nisbet.R.A., 1968), «Социальное изменение и история» (1969) и «История идеи прогресса» (1980) Исследование распада общинных отношений находилось в центре внимания при написании им таких работ, как «В поиске общины» (1953), «Социальный союз» (1970), «Социальные философы» (1974) и «Предубеждения» (1982) . Нисбет был также редактором ряда публикаций, имевших важное значение для развития теоретической и прикладной социологии — «Эмиль Дюркгейм» (1965), «Современные социальные проблемы» (Merton.R.K., Nisbet.R.A., eds., 1961) и «История социологического анализа» (Bottomore.T.B., Nisbet.R.A., eds., 1980) . Нисбет внес также определенный вклад в изучение идей Э.Дюркгейма («Социология Эмиля Дюркгейма», 1974) . Наиболее влиятельным трудом Нисбета по истории социологии является «Социологическая традиция» (1967), в котором он утверждает, что социальная теория испытала глубокое влияние Французской революции и промышленной революции, доказывая, что три системы мысли (либерализм, радикализм и консерватизм) представляли собой реакцию на социальные изменения, последовавшие за этими революциями. С точки зрения ее концептуальных категорий (таких как статус, сакральное и община) , социология связана прежде всего с наследием консерватизма: В работе «Консерватизм» (1986) Нисбет исследует основные идеи политического консерватизма и наблюдаемый в настоящее время кризис консервативной мысли. Нисбет уделяет огромное значение в своем творчестве идее прогресса. Тема прогресса обширно представлена в его крупных социологических работах «Sociological Tradition» («Социологическая традиция», 1966), «Twilight of Authority» («Сумерки авторитета», 1975), «The Present Age: Progress and Anarchy in Modern America» (1988) и др. Интерес Нисбета к идее прогресса, по его собственным словам, сформировался у него ещё в студенческие годы, под влиянием его университетского преподавателя Ф. Дж. Теггарта. Теггарт, автор монографии «Theory of History» («Теория истории»), считал, что «история плюралистична», и Нисбету такой взгляд на историю был крайне близок. В работе «В поисках общины» мы находим рассуждение о том, что историю нельзя считать ни прогрессом, ни упадком — любой односторонний взгляд на неё будет неправильным, так как история является и тем, и другим одновременно. В настоящее время слово «социальное» потеряло своё значение и стало обозначать исключительно «политическое», поэтому американский социолог призывает вернуть ему первоначальный смысл и анализировать исторический процесс не только с политической точки зрения.


4. Критика

Противников у Нисбета в консервативном движении было крайне мало, если они вообще были: по крайней мере, очень небольшое число людей критиковали его идеи, излагая их на бумаге. Он сотрудничал с множеством консервативных подгрупп, писал во многих журналах. Его уважали корифеи от академической социологии и те образованные либералы, которые о нем знали. Вот, что пишет в своей статье Гэри Норт, консерватор-традиционалист, знающий Нисбета лично: «'Книга Роберта Нисбета „Консерватизм: мечты и реальность“ — это наилучшее введение в интеллектуальную историю консерватизма из всех, которые я когда-либо читал…'» Очень немногие люди письма, за исключением академических ученых, внесли столь же весомый вклад в какую-либо интеллектуальную традицию, еще меньшее количество приобрели столь мало врагов в течение своей жизни.


5. Работы Нисбета

  • 1953.- В поисках общины. (The Quest for Community: A Study in the Ethics of Order and Freedom)
  • 1966.- Социологическая радиция. (The Sociological Tradition)
  • 1968.- Традиция и восстание: Историко-социологические очерки.(Tradition and Revolt: Historical and Sociological Essays)
  • 1969.- Социальные изменения и история. Аспекты западной теории развития (Social Change and History: Aspects of the Western Theory of Development)
  • 1970.- Социальный союз: Введение в изучения общества. (The Social Bond: An Introduction to the Study of Society)
  • 1971.- The Degradation of the Academic Dogma: The University in America, 1945—1970
  • 1976.- Социология как форма искусства. (Sociology as an Art Form)
  • 1973.- Социальные философы (Social Philosophers: Community and Conflict in Western Thought)
  • 1974.- Социология Эмиля Дюркгейма The Sociology of Emile Durkheim
  • 1975.- Сумекри авторитета (The Twilight of Authority)
  • 1980.- Прогресс. История идеи. (History of the Idea of Progress)-переведена на русский язык
  • 1983.- Предрассудки: Философский словварь (Prejudices: A Philosophical Dictionary)
  • 1986.- Создание современного общества. (The Making of Modern Society)
  • 1986.- Консерватизм: Мечта или реальность. (Conservatism: Dream and Reality)
  • 1988.- Roosevelt and Stalin: The Failed Courtship
  • 1988.- The Present Age: Progress and Anarchy in Modern America
  • 1992.- Teachers and Scholars: A Memoir of Berkeley in Depression and War
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 19:57:43

Похожие рефераты: Роберт Александр Бонке, Бонке Роберт Александр, Макалистер Роберт Александр Стюарт, Роберт Александр Стюарт Макалистер, Роберт Ши, Роберт Кох, Роберт дЭ, Роберт Вас, Бэр Роберт.

Категории: Персоналии по алфавиту, Родившиеся 30 сентября, Родившиеся в 1913 году, Умершие в 1996 году, Доктора философии, Умершие 9 сентября, Умершие в Вашингтоне, Социологи США, Родившиеся в Лос-Анджелесе, Выпускники Калифорнийского университета в Беркли, Колумбийский университет.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Рейтинг@Mail.ru