Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Китайская православная церковь


ソフィスカヤ寺院・聖索菲亜教堂.jpg

План:

    Введение
  • 1 История православия в Китае
  • 2 Китайская Автономная Православная Церковь
  • 3 Епархии
  • 4 Предстоятели
  • Примечания

Введение

Кита́йская Автоно́мная Правосла́вная Це́рковь — автономная Православная Церковь в Китае, которая входит в состав Московского Патриархата.

Образованна в 1956 году решением Священного Синода Московского Патриархата. В конце 1960-х годов практически прекратила своё видимое существование и де-юре не восстановлена до сего времени, хотя Московский Патриархат продолжает считать её существующей[1].

В настоящее время православные священники из России совершают богослужения для российских граждан на территории дипломатических представительств Российской Федерации в Пекине и Шанхае. Восстановлена деятельность прихода в Гонконге, в Шэньчжене и Гуанчжоу совершаются православные богослужения, доступные для иностранных граждан[2].


1. История православия в Китае

Современная[3] история православия в Китае началась в конце XVII века, когда пленённые в 1684 году китайской армией казаки крепости Албазин во главе со священником Максимом Леонтьевым были увезены в Пекин и основали там русскую общину и духовную миссию.

Действовавшая с XVII века в Пекине Русская духовная миссия играла важную роль в установлении и поддержании российско-китайских отношений, была центром научного изучения Китая и подготовки первых русских синологов. Из-за отсутствия дипломатических отношений между обоими государствами служители миссии в течение длительного времени являлись неофициальными представителями российского правительства в Китае.

В начале XX века в Китае началось строительство новых православных храмов: в 1900 году в Харбине был освящён Никольский собор, построенный из дерева в стиле русских шатровых церквей; были заложены церкви при станциях КВЖД (среди которых одной из первых была построена в 1901 году Сергиевская церковь в Имяньпо); приобретён участок и начато строительство подворья миссии с Благовещенским храмом в Харбине.

Ихэтуаньское восстание 1900 года, разгромившее здания Пекинской Миссии и физически уничтожившее 222 православных китайца, нанесло сокрушимый удар в деле проповеди Православия в Китае.

Тем не менее в 1900 году в Харбине было открыто Благовещенское подворье, а начиная с 1902 года деятельность Пекинской духовной миссии была не только восстановлена, но и получила дополнительное развитие — Начальник Миссии архимандрит Иннокентий (Фигуровский) был хиротонисан в епископа, усилены материальные средства, выделяемые на Миссию.

Сложным и вместе с тем плодотворным стал период после 1917 года, когда из России в Китай пришли сотни тысяч православных беженцев, нашедших убежище в Китае. К 1949 году в Китае было построено до 106 православных храмов. После «исхода» русских верующих из Китая в 1949 году в стране оставалось 10 000 православных христиан.

Ввиду политических обстоятельств, в 1954 году Российская Духовная Миссия в Китае была упразднена. В её ведении к тому времени было более 100 храмов и молитвенных домов; всё её имущество было передано Китайской Народной Республике и посольству СССР. Бейгуань (Северное подворье), где находилось три храма, женский монастырь, большая часть строений, и в состав которой входил исторический участок земли, впервые отведённый в Пекине для нужд православной миссии в 1985 году, отошёл посольству СССР. Главный храм Миссии в честь Всех святых мучеников, близ которого были похоронены начальники Миссии и в котором покоились мощи китайских мучеников и тела членов Императорской семьи, расстрелянных в Алапаевске, был разрушен, поруганию были подвергнуты и прочие храмы. Храмы вне территории посольства ветшали и сносились.


2. Китайская Автономная Православная Церковь

24 апреля 1956 года начальник Отдела культов при Госсовете КНР Хэ Ченсян дал разрешение на назначение архимандрита Василия (Шуана) епископом Пекинским, который должен был также временно исполнять обязанности главы Китайской Православной Церкви.

23 ноября 1956 года Священный Синод РПЦ принял решение о даровании Православной Церкви в Китае автономии и хиротонии во епископа Пекинского архимандрита Василия (Шуана). Последний был рукоположён во епископа Пекинского 30 мая 1957 года в Москве.

После смерти епископа Пекинского и Китайского Василия (Шуана) (1962) и епископа Шанхайского Симеона (Ду) (1965) Китайская Православная Церковь лишилась епископской иерархии.

«Культурная революция» 1966—1976 годов разрушила Китайскую Автономную Православную Церковь. Были закрыты все православные храмы, многие священники претерпели гонения, ссылки, некоторые были убиты. Внешняя жизнь КПЦ прекратилась.

Православие в Китае начало возрождаться в середине 1980-х годов. В 1986 году была открыта для богослужения Покровская церковь в Харбине, где служил единственный получивший государственную регистрацию православный священник-китаец — протоиерей Григорий Чжу.

31 января 1994 года вступило в силу Положение о регулировании религиозной деятельности иностранных граждан на территории КНР, позволяющее иностранным священнослужителям совершать богослужения по приглашению китайских религиозных организаций при согласии Управления по делам религии при Госсовете КНР.

В 1996 году Григорий Чжу получил антиминс и миро от Московской Патриархии и использовал их при богослужении до своей кончины в 2000 году.

17 февраля 1997 года Священный Синод РПЦ постановил:

«Поскольку в настоящее время Китайская Автономная Православная Церковь не имеет своего Предстоятеля, впредь до его избрания Поместным Собором этой Церкви, в соответствии с православными канонами, каноническое управление епархиями Китайской Автономной Православной Церкви осуществляется Предстоятелем Матери-Церкви — Патриархом Московским и всея Руси. Решение практических вопросов по урегулированию православной жизни в Китае в рамках, соответствующих китайскому законодательству, поручить председателю Отдела внешних церковных сношений.»[4]
Церковь Покрова Божией Матери — единственный официально действующий китайский приход

В сентябре 2000 года в Харбине скончался настоятель Покровского храма города Харбина отец Григорий Чжу, единственный православный священник, официально служивший в то время в Китае[5].

16 декабря 2003 года умер последний китайский священник протоиерей Александр Ду.

1 марта 2005 года вступили в силу новые «Положения о религиозных делах», которые расширили религиозные свободу китайских граждан[6]

9 марта 2008 года, в Неделю сыропустную, клирик РПЦ иерей Алексий Киселевич совершил богослужение в помещении Генерального консульства России в Шанхае, за которым молились и причащались Святых Тайн старейшие священнослужители Китайской Автономной Православной Церкви — иерей Михаил Ван и протодиакон Евангел Лу. Последним были вручены награды РПЦ в связи с 50-летием со дня дарования автономии Китайской Православной Церкви[7].

Многократные попытки священника Михаила Ли добиться разрешения совершать богослужения не увенчались успехом, вследствие чего отец Михаил эмигрировал в Австралию, где служит в китайском приходе в юрисдикции Русской Православной Церкви заграницей.

Священный Синод Константинопольской Церкви в 2008 году объявил Китай территорией своей Гонконгской митрополии, включив также в ее состав ряд стран Юго-Восточной Азии, что вызвало протест со стороны Русской православной церкви[8].

30 августа 2009 года был освящён храм в честь святителя Иннокентия Иркутского в городе Лабудалинь (Лабдарин) — центре уезда Аргунь-Юци городского округа Хулун-Буир на северо-востоке автономного района Внутренняя Монголия; освящение совершил шанхайский священник Михаил Ван в сослужении настоятеля прихода святых первоверховных апостолов Петра и Павла в Гонконге протоиерея Дионисия Поздняева.[9] Открыт также Храм преподобного Сергия Радонежского в городе Шэньчжэнь (провинция Гуандун)[10]. В Гонконге служит священник Московского Патриархата Дионисий Поздняев, окормляющий общину во имя святых апостолов Петра и Павла.

13 октября 2009 года епископом Егорьевским Марком (Головковым) был освящён Успенский храм, восстановленный на территории российского посольства в Пекине[11][12].

В сентябре 2010 года делегация Государственного управления КНР по делам религий посетила Россию в качестве гостей Русской Православной Церкви и познакомилась с Московскими и Санкт-Петербургскими духовными школами для определения места обучения студентов из Китая.


3. Епархии

В настоящее время на территории Церкви нет ни одного епископа и критически не хватает священников

Название епархии Дата основания Правящий архиерей Территория Приходов Монастырей Благочиний Примечания
Пекинская митрополия 1918 вдовствует;
временно управляющий —
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (Гундяев)
Пекин 4 нет 2
(Пекинское и Гонконгское)
Харбинская 1922 вдовствует; Харбин 2 нет
Шанхайская 1922 вдовствует; Шанхай 1 нет
Тяньцзиньская 1922 вдовствует; Тяньцзинь 1 нет
Синьцзянская 1934 вдовствует; Урумчи 3 нет временно управляется от Астанайской епархии

Православие признано как религия русского национального меньшинства в специальных автономных районах Синьцзян и Внутренняя Монголия, провинции Хэйлунцзян[13].


4. Предстоятели

  • Василий (Шуан) (30 мая 1957 — 3 января 1962), епископ Пекинский и Китайский
  • Симеон (Ду) (1962 — 3 марта 1965) в/у, епископ Шанхайский
  • Алексий (Ридигер) (17 февраля 1997 — 5 декабря 2008) в/у, патриарх Московский и всея Руси
  • Кирилл (Гундяев) (с 1 февраля 2009) в/у, патриарх Московский и всея Руси

Примечания

  1. Священный Синод Русской Православной Церкви заявляет о неправомерности притязаний Константинополя на территорию Китайской Автономной Православной Церкви - patriarchia.ru/db/text/392153.html На официальном сайте МП 15 апреля 2008 г.
  2. Конференция «Православие в регионах Китая» прошла в Алма-Ате : Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей - www.mospat.ru/ru/2011/06/03/news42594/
  3. По мнению начальника 13-й и 15-й миссии в Пекине архимандрита Палладия (Кафарова), первым проповедником в Китае был апостол Фома («Старинныя слѣды Христіанства въ Китаѣ» // «Восточный сборник» I, СПб. 1877.).
  4. Журнал заседания Священного Синода Русской Церкви - www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=857&did=794
  5. Pravoslavie.Ru / Три дня в Трехречье - www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=842&did=647
  6. Принятые в КНР «Положения о религиозных делах» прокомментировал иерей Дионисий Поздняев - www.pravoslavie.ru/news/041224230144 pravoslavie.ru 24 декабря 2004 г.
  7. Клирикам Китайской Автономной Православной Церкви вручены церковные награды - patriarchia.ru/db/text/377625.html На официальном сайте МП 13 марта 2008 г.
  8. Митрополит Иларион: Православные Китая страдают из-за отсутствия священников : Русская Православная Церковь. Отдел внешних церковных связей - www.mospat.ru/ru/2011/03/15/news37921/
  9. В Китае впервые за 50 лет освящен православный храм - www.sedmitza.ru/news/779398.html — Седмица.ру, Фоторепортаж о. Дионисия - ierdionisy.livejournal.com/83535.html
  10. Русская Православная Церковь в Гонконге - rusca.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=19&Itemid=219
  11. Визит Путина в Пекин начался с посещения православного храма - newsru.com/religy/13oct2009/putin_hram.html NEWSru 13 октября 2009.
  12. В Пекине на территории российского посольства освящен Успенский храм - www.patriarchia.ru/db/text/812594.html На официальном сайте МП 13 октября 2009.
  13. REGIONS.RU — новости Федерации | Митрополит Иларион о православии в Китае - www.regions.ru/news/2345244/
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 15:10:04

Похожие рефераты: Православная церковь, Синайская православная церковь, Православная Церковь в Америке, Чехословацкая Православная Церковь, Польская православная церковь, Албанская православная церковь, Элладская православная церковь, Кипрская православная церковь.

Категории: Русская православная церковь, Появились в 1956 году, Китайская православная церковь.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.