Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Иларион (Алфеев)


Митрополит Иларион

План:

    Введение
  • 1 Биография
    • 1.1 Образование, хиротония, начало церковного служения
    • 1.2 Архиерейство
      • 1.2.1 Пребывание в Сурожской епархии
      • 1.2.2 На должности Представителя в Брюсселе
      • 1.2.3 Епископ Венский
      • 1.2.4 Председатель отдела внешних церковных связей
  • 2 Внешнеполитическая деятельность
  • 3 Ученые степени и звания
  • 4 Награды
  • 5 Богословско-литературная деятельность
  • 6 Музыкально-композиторская деятельность
  • 7 Критика
  • 8 Труды
  • 9 Музыкальные произведения
  • Примечания

Введение

Митрополи́т Иларио́н (в миру Григо́рий Вале́риевич Алфе́ев; 24 июля 1966, Москва) — архиерей Русской православной церкви; c 31 марта 2009 года — епископ Волоколамский (с 1 февраля 2010 года митрополит), викарий Патриарха Московского и всея Руси, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянный член Священного Синода, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия. Настоятель храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве.

Богослов, патролог, церковный историк, композитор. Автор монографий, посвящённых жизни и учению Отцов Церкви, переводов с греческого и сирийского языков, трудов по догматическому богословию, многочисленных публикаций в периодической печати. Автор музыкальных произведений камерного и ораториального жанра.

Тезоименитство — 6 июня (по Юлианскому календарю), в день памяти прп. Илариона Нового († 845)


1. Биография

1.1. Образование, хиротония, начало церковного служения

Родился в Москве в семье творческой интеллигенции. Мать - писательница Валерия Анатольевна Алфеева, отец рано ушёл из семьи, затем погиб из-за несчастного случая. Принял Крещение в 11 лет. С 1973 по 1984 обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции.

15-и лет поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (Москва); по его позднейшим словам, с того времени «Церковь составляет главное содержание моей жизни»[2]. С 1983 года — иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата.

В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории. Учился в классе Алексея Александровича Николаева.

В 1984—1986 годах служил в Советской армии в качестве музыканта духового оркестра.

В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.

19 июня 1987 года в соборе Виленского Свято-Духова монастыря пострижен в монашество, а 21 июня в том же соборе рукоположен во иеродиакона архиепископом Виленским и Литовским Викторином (Беляевым).

19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе города Вильнюса рукоположён во иеромонаха архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (Кузнецовым) по благословению архиепископа Виленского и Литовского Викторина.

В 1988—1990 года служил настоятелем храмов в городе Тельшяй, с. Колайняй и с. Титувенай Виленской и Литовской епархии. В 1990 году назначен настоятелем Благовещенского кафедрального собора г. Каунас.

В 1990 году в качестве избранного делегата от духовенства Виленской и Литовской епархии участвовал на Поместном Соборе в июне 1990 года, избравшем Патриархом митрополита Ленинградского Алексия (Ридигера). Выступил 8 июня с речью, посвящённой взаимоотношениям с РПЦЗ.

В 1989 году заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 году Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 году окончил аспирантуру МДА.

В 1991—1993 годах преподавал гомилетику, Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и греческий язык в МДАиС. В 1992—1993 годах преподавал Новый Завет в Православном Свято-Тихоновском богословском институте и патрологию в Российском православном университете святого апостола Иоанна Богослова.

В 1993 году был направлен на стажировку в Оксфордский университет, где под руководством епископа Диоклийского Каллиста работал над докторской диссертацией на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание», изучал cирийский язык под руководством профессора Себастиана Брока[3][4], совмещая учёбу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 году окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии.

С 1995 года работал в Отделе внешних церковных сношений Московского Патриархата, с августа 1997 года в должности секретаря по межхристианским связям.

В 1995—1997 годах преподавал патрологию в Смоленской и Калужской Духовных Семинариях. В 1996 году читал курс лекций по догматическому богословию в Свято-Германовской православной духовной семинарии на Аляске (США).

С января 1996 состоял в клире храма св. вмц. Екатерины на Всполье в г. Москве (Подворье Православной Церкви в Америке).

С 1996 по 2004 год был членом Синодальной богословской комиссии Русской православной церкви.

В 1997—1999 годы читал курсы лекций по догматическому богословию в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной Церкви на богословском факультете Кембриджского Университета (Великобритания).

В 1999 году Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже удостоен степени доктора богословия.

В 1999—2000 году вёл ежедневную телевизионную передачу «Мир вашему дому» на 3-м канале телевидения.

В 1999—2002 году продолжал публиковать статьи и книги, в числе которых фундаментальное исследование в двух томах «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».

На Пасху 2000 года в Троицком храме в Хорошёве митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом (Гундяевым) возведён в сан игумена.


1.2. Архиерейство

Решением Священного Синода от 27 декабря 2001 года игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии.

На Рождество 2002 года в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведён в сан архимандрита.

14 января 2002 года в Москве, в Храме Христа Спасителя, хиротонисан во епископа; хиротонию совершил Патриарх Алексий II в сослужении десяти архипастырей.


1.2.1. Пребывание в Сурожской епархии

Вскоре по прибытии в Сурожскую епархию в начале 2002 года назначенного викарием правящего архиерея епархии — митрополита Антония (Блума) — епископа Керченского Илариона в епархии возник чрезвычайно острый конфликт вокруг фигуры нового викария. Партию недовольных деятельностью еп. Илариона возглавлял старший викарий — епископ Василий (Осборн)[5].

19 мая 2002 года с критикой действий епископа Илариона выступил в своём открытом Обращении правящий архиерей митрополит Антоний[6]. Обращение сообщало, что у епископа Илариона есть 3 месяца, чтобы «открыть для себя сущность Сурожской епархии и сформировать мнение о том, готов или нет он продолжать в духе и в соответствии с теми идеалами, которые мы выработали в течение уже 53 лет. Если он не уверен, а мы не уверены, тогда мы, по общему согласию, расстанемся»; в нём также говорилось о епископе Иларионе: «У него много даров, которыми я никогда не обладал и никогда не буду обладать. Он молод, он силен, он доктор богословия, он написал несколько богословских книг, получивших высокую оценку, и он может внести очень значительный вклад — но только в том случае, если мы сформируем команду и будем едины».

Епископ Иларион выступил с ответным Заявлением, которое отвергало предъявленные ему обвинения и фактически осуждало сложившуюся в лондонском соборе епархии литургическую практику[7].

В результате непримиримого противостояния[8][9][10][11][12][13][14][15] епископ Иларион был отозван из епархии в июле того же года; решением Синода титул Керченского был усвоен старейшему викарию епархии архиепископу Анатолию (Кузнецову)[16].


1.2.2. На должности Представителя в Брюсселе

Konferencia2004b6.jpg

Определением Священного Синода от 17 июля 2002 назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской православной церкви при европейских международных организациях. Находясь на этой должности, ведет активную информационную деятельность, выпуская электронный бюллетень «Europaica» на английском, французском и немецком языках[17], а также русскоязычное приложение к этому бюллетеню «Православие в Европе» [18].

Регулярно участвует во встречах руководства Евросоюза с религиозными лидерами Европы[19]. В ходе этих встреч указывает на то, что толерантность должна распространяться на все традиционные религии Европы: «Приводя в пример отсутствия толерантности исламофобию и антисемитизм, политические лидеры Европы нередко забывают о различных проявлениях христианофобии и антихристианства». По словам епископа, «из истории Европы невозможно вычеркнуть две тысячи лет христианства. Отрицание христианских корней Европы недопустимо. Но важность христианства не исчерпывается историей. Христианство остается важнейшей духовно-нравственной составляющей европейской идентичности»[20].

Выступает с критикой «воинствующего секуляризма»[21], призывая христиан Европы к диалогу с представителями секулярного гуманизма по вопросу о духовно-нравственных ценностях[22]. По мнению епископа, «взрывоопасность сегодняшней межцивилизационной ситуации» в значительной степени обусловлена тем, что «западная либерально-гуманистическая идеология, исходя из представления о собственной универсальности, навязывает себя тем людям, которые воспитаны в иных духовно-нравственных традициях и имеют иные ценностные ориентиры». В этой ситуации «религиозным людям необходимо осознать особую ответственность, которая на них возложена, и вступить в диалог с секулярным мировоззрением, если же диалог с ним невозможен — то в открытое противостояние ему»[23].

Гостями брюссельского представительства РПЦ за время возглавления его епископом Иларионом были королева Бельгии Паола[24], министр иностранных дел России И. С. Иванов[25], предстоятель Финляндской автономной православной Церкви архиепископ Лев[26], глава Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии архиепископ Юкка Паарма[27], архиепископ Пражский и Чешских Земель Христофор[28].


1.2.3. Епископ Венский

Определением Священного Синода от 7 мая 2003 года назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархии и с сохранением должности Представителя Русской православной церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.

В 2003 году начаты масштабные реставрационные работы в венском кафедральном соборе святителя Николая. 24 мая 2007 года собор посетил Президент Российской Федерации В. В. Путин[29]. Гостями собора были также архиепископ Венский кардинал Кристоф Шёнборн[30], архиепископ Пражский и Чешских Земель Христофор[31], председатель Национального собрания Австрии Андреас Коль[32].

В 2004 году начат и в 2006 году завершен капитальный ремонт храма во имя святого Лазаря Четверодневного в Вене[33].

13 октября 2004 года завершен судебный процесс по вопросу о принадлежности Свято-Успенского собора в Будапеште[34]. В период с 2003 по 2006 год собор неоднократно посещали высшие лица Российского государства, в том числе премьер-министры М.Касьянов[35] и М.Фрадков[36]. 1 марта 2006 года собор посетил В. В. Путин[37]. Результатом этого визита стало решение властей Венгрии осуществить капитальный ремонт собора[38].

Выступил за использование русского языка в православном богослужении, оговорившись, что считает недопустимым отказ от церковнославянского[39]:

Между «человеком с улицы» и Православной Церковью существует множество барьеров — лингвистических, культурных, психологических и иных. И мы, духовенство, очень мало делаем для того, чтобы помочь человеку преодолеть эти барьеры. <…> В наших зарубежных епархиях многие прихожане, а особенно их дети, не только не понимают славянский язык, но и плохо понимают русский. Вопрос о доступности, внятности богослужения стоит очень остро. <…> Я думаю, что отказ от славянского языка и перевод всего богослужения на русский язык недопустим. Однако некоторые части богослужения вполне допустимо читать по-русски. Например, псалмы, Апостол и Евангелие.

В июле 2008 года, после наложения священноначалием РПЦ прещений на епископа Диомида (Дзюбана), выступил с резкой критикой последнего"[40][41].

После смещения 4 сентября 2008 года с поста предстоятеля Православной Церкви в Америке митрополита Германа, в октябре того же года, кандидатура епископа Илариона (Алфеева) на пост предстоятеля ПЦА была предложена несколькими её священнослужителями[42][43][44]. Причины, побудившие клириков ПЦА выдвинуть кандидатуру епископа Илариона, перечислены в статье бывшего ректора Свято-Владимирской семинарии протопресвитера Фомы Хопко, по мнению которого епископ Иларион «молод, смел, умен, образован и проверен», «у него безупречная репутация как послушного иеромонаха и иерарха. У него прекрасная репутация как пастыря, учителя, проповедника и исповедника. Он имеет большой опыт в международной деятельности Православной церкви. Он свободно говорит по-английски и еще на нескольких языках. Его уважают внутри и вне Православной церкви даже те, кто не согласны с его идеями и действиями»[45][46].

Выдвижение кандидатуры епископа Илариона вызвало противоречивую реакцию внутри ПЦА ввиду того, что он является иерархом Московского Патриархата и ввиду его конфликта с правящим епископом Сурожской епархии в 2002 году[42][47]. Письмом в Канцелярию ПЦА от 6 ноября 2008 года епископ Иларион известил, что отказывается от выдвижения, поскольку считает, что ПЦА должен возглавлять американец[48][49][50][51]. В руководстве Московского Патриархата поддержали позицию епископа Илариона[52][53].


1.2.4. Председатель отдела внешних церковных связей

Выступление в Христианской богословской академии в Варшаве
Митрополит Иларион в Варшаве с архиепископом Иеремией

31 марта 2009 года определением Священного Синода был освобождён от управления Венско-Австрийской и Венгерской епархиями и назначен епископом Волоколамским, викарием Патриарха Московского и всея Руси, председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и постоянным членом Священного Синода по должности. В связи с назначением, также освобождён от должности главы Представительства Московского Патриархата при европейских международных организациях в Брюсселе[54][55].

С 31 марта 2009 года — ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры Московского Патриархата.[56]

С 14 апреля 2009 года — настоятель московского храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» (Преображения Господня) на Большой Ордынке[57].

20 апреля 2009 года «в связи с назначением на пост, предполагающий постоянное участие в работе Священного Синода, и за усердное служение Церкви Божией» возведён Патриархом Кириллом в сан архиепископа[58].

С 28 мая 2009 года — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации[59]

С 27 июля 2009 года — включён в состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви и его президиума[60].

С 11 ноября 2009 года — член Российской части организационного комитета по проведении Года российской культуры и русского языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры и итальянского языка в Российской Федерации.[61]

С 13 января 2010 года — член попечительского совета фонда «Русский мир»[62]

С 29 января 2010 года — председатель Комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам отношения к инославию и другим религиям и заместитель председателя Комиссии Межсоборного присутствия Русской православной церкви по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления[63]

1 февраля 2010 года «во внимание к усердному служению Церкви Божией и в связи с назначением председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата — постоянным членом Священного Синода» возведён Патриархом Кириллом в сан митрополита[64].

С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре[65].

С 22 марта 2011 года — член Высшего Церковного Совета[66]


2. Внешнеполитическая деятельность

Представляет Русскую православную церковь на различных международных и межхристианских форумах: является членом Исполнительного и Центрального комитетов Всемирного совета церквей, Президиума богословской комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство», Постоянной комиссии по диалогу между Православными Церквами и Римско-Католической Церковью, Постоянной комиссии по диалогу между Православными Церквами и Англиканской Церковью.

29 сентября 2006 года призвал к созданию православно-католического альянса для защиты традиционного христианства в Европе[67]. По словам епископа, сегодня становится все труднее говорить о христианстве как единой системе ценностей, разделяемой всеми христианами мира: пропасть между «традиционалистами» и «либералами» неуклонно расширяется. В этой ситуации, по мнению епископа, необходимо консолидировать усилия тех Церквей, которые считают себя «Церквами Предания», то есть католиков и православных, включая т. н. «дохалкидонские» древние восточные Церкви. «Я не говорю сейчас о тех серьёзных догматических разногласиях, которые существуют между этими Церквами и которые должны обсуждаться в рамках двусторонних диалогов. Я говорю о необходимости заключения между этими Церквами некоего стратегического альянса, пакта, союза для защиты традиционного христианства как такового — защиты от всех вызовов современности, будь то воинствующий либерализм или воинствующий атеизм», — подчеркнул епископ.

Участвовал в засадениях Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу в 2000 году в Балтиморе, в 2006 году в Белграде и в 2007 году в Равенне.

9 октября 2007 года покинул заседание Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу в Равенне в знак протеста против решения Константинопольского Патриархата включить представителей Эстонской Апостольской Церкви[68], несмотря на то, что «Вселенский Патриархат с согласия всех православных членов предложил компромиссное решение, которое признавало бы несогласие Московского Патриархата со статусом автономной церкви Эстонии»[69]. Участник встречи заявил прессе, что католическая сторона, равно как и прочие православные участники были «несколько шокированы» ультиматумом епископа[70]. Священный Синод РПЦ на заседании 12 октября 2007 года одобрил действия делегации РПЦ в Равенне[71].

В результате итоговый документ «Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви» был подписан в отсутствие делегации Московского Патриархата[72]. Документ, в частности, содержит такие положения, с которыми не согласен Московский Патриархат, как-то 39-й параграф документа, где говорится о «епископах поместных Церквей, находящихся в общении с Константинопольским престолом».

В интервью католическому агентству AsiaNews митрополит Иоанн (Зизиулас), представитель Константинопольского Патриархата и сопредседатель Смешанной комиссии, заявил, что позиция епископа Илариона в Равенне — «выражение авторитаризма, цель которого — продемонстрировать влияние Московской церкви»[73]; он также подчеркнул, что в итоге Московский Патриархат оказался «в изоляции, ибо ни одна другая православная Церковь не последовала его примеру»[74][75].

В ответ епископ Иларион 22 октября 2007 года обвинил митрополита Иоанна в «срыве диалога» с Римско-Католической Церковью[76]. По мнению епископа, уход Московского патриархата из диалога был выгоден Константинополю: «очевидно, что Константинополь заинтересован в расширении православного понимания первенства во Вселенской Церкви. „Первенство чести“, закрепленное за Константинополем после 1054 года, таких его представителей, как митрополит Иоанн, больше не устраивает. А для того, чтобы превратить „первенство чести“ в реальную власть, положение о первенстве следует переформулировать по образцу папского примата в Римско-Католической Церкви. Пока представители Московского Патриархата будут продолжать участвовать в диалоге, добиться этого невозможно. Без них это будет сделать гораздо легче»[77].

В интервью 15 ноября 2007 года подверг критике ряд положений равеннского документа по существу и заявил, что численность Русской Церкви «превышает численность членов всех остальных поместных Православных церквей вместе взятых»[78]. На вопрос: «при каких обстоятельствах Восточные церкви смогут признать папу Римского главой Вселенской церкви?» — ответил: «Ни при каких. Главой Вселенской Церкви является Иисус Христос, и у него, согласно православному пониманию, не может быть наместника на земле. В этом фундаментальное отличие православного учения о Церкви от католического»[79].


3. Ученые степени и звания

  • Доктор философии Оксфордского университета (1995 год)
  • Доктор богословия Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1999 год)
  • Почётный доктор Российского государственного социального университета[80]
  • Почётный доктор богословия богословского факультета Католического университета Каталонии (Испания, 2010 год)[81]
  • Почётный профессор Русской христианской гуманитарной академии[82]
  • Профессор богословского факультета Фрибургского университета (Швейцария, 2011 год)[83]
  • Член Союза композиторов России[84]

4. Награды

  • Медаль памяти 13 января (Литва, 4 марта 1992 года)[85],
  • Грамоты Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (1996 год и 1999 год),
  • Орден священномученика Исидора Юрьевского II степени (2010 год, Эстонская православная церковь Московского патриархата)[86]
  • Орден святого благоверного воеводы Стефана Великого II степени (2010 год, Православная церковь Молдовы)[87]
  • Орден святителя Иннокентия Московского II степени Православной Церкви в Америке (2009 год).[88]
  • Орден святого апостола и евангелиста Марка II степени Александрийской Православной Церкви (2010 год)[89],
  • Орден Православной Церкви Чешских земель и Словакии в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия с золотой звездой (2011 год)[90]
  • Медаль благоверного князя Константина Острожского Польской Православной Церкви (2003 год),
  • Макариевская премия (24 августа 2005 года) — за труд «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».
  • Sigillum Magnum — золотая медаль Болонского университета (Италия, 2010 год)[91]
  • Орден бургомистра Йонаса Вилейшиса (Каунас, Литва, 2011 год)[92]
  • Орден Сербских Соколов (Общественная организации «Союз сербских Соколов», 2011 год)[93]

5. Богословско-литературная деятельность

В 1996 опубликовал книгу «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие», выдержавшую 5 изданий в России и переведенную на 8 языков.

В 1998 опубликовал три монографии, посвященные жизни и учению Отцов Церкви: «Жизнь и учение св. Григория Богослова», «Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание», «Мир Исаака Сирина».

В 2001 опубликовал исследование «Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции».

В 2002 вышла в свет двухтомная монография епископа Илариона «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров», посвященная афонским спорам об имени Божием.

В 2008 вышел 1-й том труда епископа Илариона «Православие», посвященный истории, каноническому устройству и вероучению Православной Церкви[94]. В предисловии к книге за подписью Патриарха Алексия II говорилось: «Автор книги не понаслышке знаком с богатством богословского и литургического предания Православной Церкви. Получив разностороннее образование, епископ Иларион стал автором многочисленных монографий и статей на богословские и церковно-исторические темы, переводов с древних языков, духовно-музыкальных произведений. Многолетнее служение Матери Церкви, богатый опыт творческой деятельности и широкий кругозор позволяют ему представить предание Православной Церкви во всем его многообразии».

Член редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Церковь и время» (Москва), «Вестник русского христианского движения» (Париж-Москва), «Studia Monastica» (Барселона), «Studii teologice» (Бухарест), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).

Автор более 600 публикаций, в том числе монографий по патристике, догматическому богословию и церковной истории, а также переводов творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков[95].

1 февраля 2005 избран приват-доцентом богословского факультета Фрибургского университета (Швейцария) по кафедре догматического богословия.


6. Музыкально-композиторская деятельность

В 2006—2007 вернулся к активной композиторской деятельности, написав «Божественную Литургию» и «Всенощное бдение» для смешанного хора, «Страсти по Матфею» для солистов, хора и оркестра, а также «Рождественскую ораторию» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и симфонического оркестра. Исполнения «Страстей по Матфею» и «Рождественской оратории» в Москве предварялись приветствием Патриарха Московского и всея Руси Алексия II[96][97]. Музыку епископа Илариона высоко оценили артисты, принимавшие участие в её исполнении: дирижеры Владимир Федосеев[98] и Алексей Пузаков[99], певец Евгений Нестеренко[100][101].

В течение 2007—2008 «Страсти по Матфею» были исполнены в Москве и Риме[102][103][104][105][106][107][108], а также в Мельбурне[109][110][111] и Торонто[112][113]. По окончании всех концертов публика аплодировала стоя. Концерты вызвали резонанс в СМИ.

Премьерное исполнение «Рождественской оратории» в Вашингтоне также завершилось стоячими овациями[114][115]. С не меньшим успехом произведение было исполнено в Нью-Йорке, Бостоне и Москве, вызвав многочисленные отклики в прессе[116][117][118][119][120][121][122][123][124][125][126][127][128][129][130]. В частности, поклонники творчества епископа Илариона отмечают:

Это действительно хорошая, возвышающая музыка. Я не являюсь музыкальным критиком, не умею и не берусь компетентно писать на собственно музыкальные темы. Мне важен миссионерский резонанс[131].

Когда слушаешь музыку епископа Илариона (Алфеева), то сразу ощущаешь её удивительную отрешенность от суеты мира сего. С полной ясностью понимаешь, что это не просто музыкальное произведение, полное страстей, борений, всевозможных концертных эффектов, нет, в первую очередь, это — молитва, выраженная в звуках, сакральное действо, погружение в высшие духовные субстанции. Поэтому творчество епископа Илариона невозможно отнести лишь к категории композиторской: скорее, это духовное делание, обращение к Господу, проповедь Слова Божьего, приобщение всех нас тайнам Божественного бытия.

— Антон Висков[132]

Меня восхищает и удивляет, что православный епископ выступил как композитор-новатор! Он первый, кто сумел использовать баховскую форму оратории и наполнить все 28 номеров православным каноническим духом! При этом владыка использовал современный русский язык. Это сделано смело, с новаторским подходом.

— Евгений Нестеренко[133]

Когда я приступил к работе над партитурой, то понял, что в ней много замечательных страниц, страниц, наполненных духовностью… Это музыка, которая проникает в душу любого человека

— Владимир Федосеев[134]

Епископ Иларион известен мне с той поры, когда он был ещё студентом Московской консерватории. Это профессиональный музыкант, который к нашему удивлению, ушел с 3 курса, посвятив себя Церкви… И сейчас, еще будучи молодым епископом (ему ещё 40 лет), он объединил свой церковный и композиторский опыт, создав некий новый жанр. Это не музыка для Литургии, но тем не менее она ведет человека к Богу через знание о Боге, к духовному через душевное… Это совершенно необыкновенное ощущение новой России. Это не просто новый жанр, а новое явление в культуре и духовности.

— Александр Соколов[135]

С одной стороны, мы безумно благодарны владыке Илариону за новое воплощение «Страстей», за возвышенность и чистоту звучания, за интонационную искренность, за доступность изложения. Автор очень канонично, по-моему, распределил евангельский материал между чтецом, хором, солистами и оркестром. Это все несомненные плюсы. Мы нуждаемся в такой современной, доступной, чистой, тональной музыке. Музыке, которая восстанавливает утраченную связь с публикой. И все, кто был на концерте, помнят, как восторженно принималось это сочинение… Что же касается другой стороны, то для нас, композиторов-профессионалов (не в упрек владыке Илариону! а просто у нас профессиональное восприятие музыки, у нас уже испорченные уши), то для нас, конечно же, хотелось бы слышать некоторый больший отход от барочных моделей. Демократизм языка автора, наверное, продиктован желанием наибольшей коммуникации с залом. Но хотелось бы ещё большей многомерности в воплощении этого вечного сюжета: чтобы были какие-то коллизии в языке и драматургии, какие-то смелые, нестандартные решения.

— Александр Кобляков[136]

В 2009 году в интервью Каналу Вести сказал, что с момента назначения на должность главы ОВЦС не написал ни одной ноты[137].


7. Критика

Ряд богословских построений будущего митрополита (тогда иеромонаха) Илариона подвергался критике со стороны других православных теологов, например:

  • учение об апокатастасисе критиковалось протоиереем Валентином Асмусом[138] и было подробно разобрано Ю. Максимовым[139]. Священник Д. Сысоев на этом же основании причислял Илариона к «модернистам»[140];
  • учение об экуменизме. Католическое мнение о первенстве папы в трудах Илариона было замечено В. Асмусом, а Ж.-К. Ларше связывал взгляды митрополита с униатством[141][142]. Кроме того, священник Пётр Андриевский критиковал отношение богослова к Ассирийской церкви Востока.[143]

Музыкальные произведения митрополита (тогда епископа) Илариона также подвергались критике. В частности, Б. Филановский писал: «Говорить о епископских „Страстях“ как о музыкальном произведении можно, но неинтересно. Это поделка недоучки. Отчасти корявые стилизации под Баха или Моцарта — не потому, что они такие духовные, а просто что на слуху, под то и стилизуем. Отчасти честное богослужебное пение — в концертном зале, однако звучащее как напыщенная паралитургическая вампука, лопающаяся от сознания собственной духовности… Алфеевские „Страсти“ не просто пустышка. Это ядовитая клерикальная подмена. И её пышный вброс в мир ясно показывает, как вздувается инфляционный пузырь госправославия»[144].


8. Труды

На русском языке
  • Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. М.-Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2000. Издание третье — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание четвёртое — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2005. Издание пятое — Санкт-Петербург: Библиополис, 2007. Издание шестое — М.: Эксмо, 2008.
  • Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 1-2. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 1996.
  • Жизнь и учение св. Григория Богослова. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье — М.: Сретенский монастырь, 2007.
  • Духовный мир преподобного Исаака Сирина. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье — СПб.: Алетейя, 2005.
  • Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2001. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008.
  • Преподобный Исаак Сирин. О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. Перевод с сирийского. М.: Изд-во «Зачатьевский монастырь», 1998. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2003. Издание третье — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2006.
  • Преподобный Симеон Новый Богослов. Главы богословские, умозрительные и практические. Перевод с греческого. М.: Изд-во «Зачатьевский монастырь», 1998.
  • Восточные Отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 1-3. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 1998—1999.
  • Ночь прошла, а день приблизился. Проповеди и беседы. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1999.
  • Православное богословие на рубеже эпох. Статьи, доклады. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1999. Издание второе, дополненное — Киев: Дух і літера, 2002.
  • Преподобный Симеон Новый Богослов. «Прииди, Свет истинный». Избранные гимны в стихотворном переводе с греческого. СПб.: Алетейя, 2000. Издание второе — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2008.
  • Восточные Отцы и учители Церкви V века. Антология. М.: Круглый стол по религиозному образованию и диаконии, 2000.
  • Христос — Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб.: Алетейя, 2001. Издание второе — СПб.: Алетейя, 2005.
  • О молитве. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004.
  • Вы — свет мира. Беседы о христианской жизни. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание второе — Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание третье — М.: Эксмо, 2008.
  • Человеческий лик Бога. Проповеди. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001.
  • Преподобный Симеон Новый Богослов. Преподобный Никита Стифат. Аскетические произведения в новых переводах. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. Издание 2-е — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2006.
  • Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. В двух томах. СПб.: Алетейя, 2002. Издание второе — СПб.: Издательство Олега Абышко, 2007.
  • Во что верят православные христиане. Катехизические беседы. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2004. Издание второе — М.: Эксмо, 2009.
  • Православное свидетельство в современном мире. СПб: Издательство Олега Абышко, 2006.
  • Православие. Том I: История, каноническое устройство и вероучение Православной Церкви. С предисловием Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. М: Сретенский монастырь, 2008.
  • Православие. Том II: Храм и икона, Таинства и обряды, богослужение и церковная музыка. М: Сретенский монастырь, 2009.
  • Патриарх Кирилл: Жизнь и миросозерцание. М: Эксмо, 2009.
  • Беседы с митрополитом Иларионом. М: Эксмо, 2010.
  • Как обрести веру. М: Эксмо, 2011.
  • Как прийти в Церковь. М: Эксмо, 2011.
  • Главное таинство Церкви. М: Эксмо, 2011.
  • Церковь открыта для каждого. Выступления и интервью. Минск: Белорусская Православная Церковь, 2011.
На английском языке
  • St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford: Oxford University Press, 2000.
  • The Spiritual World of Isaac the Syrian. Cistercian Studies No 175. Kalamazoo, Michigan: Cistercian Publications, 2000.
  • The Mystery of Faith. Introduction to the Teaching and Spirituality of the Orthodox Church. London: Darton, Longman and Todd, 2002.
  • Orthodox Witness Today. Geneva: WCC Publications, 2006.
  • Christ the Conqueror of Hell. The Descent into Hell in Orthodox Tradition. New York: SVS Press, 2009.
  • Orthodox Christianity. Volume One: The History and Canonical Structure of the Orthodox Church. New York: SVS Press, 2011.
На французском языке
  • Le mystère de la foi. Introduction à la théologie dogmatique orthodoxe. Paris: Cerf, 2001.
  • L’univers spirituel d’Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.
  • Syméon le Studite. Discours ascétique. Introduction, texte critique et notes par H. Alfeyev. Sources Chrétiennes 460. Paris: Cerf, 2001.
  • Le chantre de la lumière. Initiation à la spiritualité de saint Grégoire de Nazianze. Paris: Cerf, 2006.
  • Le Nom grand et glorieux. La vénération du Nom de Dieu et la prière de Jésus dans la tradition orthodoxe. Paris: Cerf, 2007.
  • Le mystère sacré de l’Eglise. Introduction à l’histoire et à la problématique des débats athonites sur la vénération du Nom de Dieu. Fribourg: Academic Press, 2007.
  • L’Orthodoxie I. L’histoire et structures canoniques de l’Eglise orthodoxe. Paris: Cerf, 2009.
На итальянском языке
  • La gloria del Nome. L’opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all’inizio dell XX secolo. Edizioni Qiqajon. Bose, Magnano, 2002.
  • La forza dell’amore. L’universo spirituale di sant’Isacco il Syro. Bose: Qiqajon, 2003.
  • Cristo Vincitore degli inferi. Bose: Qiqajon, 2003.
На немецком языке
  • Geheimnis des Glaubens. Einführung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus dem Russischen übersetzt von Hermann-Josef Röhrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben und Guido Vergauwen. Universitätsverlag Freiburg Schweiz, 2003. 2. Ausgabe — Fribourg: Academic Press, 2005.
На греческом языке
  • Άγιος Ισαάκ ο Σύρος. Ο πνευματικός του κόσμος. Αγιολογική Βιβλιοθήκη, αρ. 17. Εκδόσεις ΑΚΡΙΤΑΣ. Αθήνα, 2005.
  • Το μυστήριο της Πίστης. Εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ. Αθήνα, 2011.
На сербском языке
  • Тајна вере: увод у православно догматско богословље. Превод са руског Ђорђе Лазаревић; редактор превода Ксенија Кончаревић. Краљево: Епархијски управни одбор Епархије жичке, 2005.
  • Ви сте светлост свету. Беседе о хришћанском животу. Са рускоі превео Никола Стојановић. Редактура превода проф. др Ксенија Кончаревић. Краљево, 2009.
  • Живот и учење светог Григорија Богослова. Превод Никола Стојановић. Редактура превода др Ксенија Кончаревић, проф. Краљево, 2009.
  • Христос Победитељ ада. Тема силаска у ад у источно-хришћанском предању. Са руског превела: Мариjа Дабетић. Крагуjевац, 2010.
На финском языке
  • Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksiseen dogmaattiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden julkaisuneuvosto. Jyväskylä, 2002.
На венгерском языке
  • A hit titka. Bevezetés az Ortodox Egyház teológiájába és lelkiségébe. Magyar Ortodox Egyházmegye, 2005.
На польском языке
  • Mysterium wiary. Wprowadzenie do prawosławnej teologii dogmatycznej. Warszawska Metropolia Prawosławna, 2009.
На румынском языке
  • Hristos, biruitorul iadului. Coborarea la iad din perspectiva teologica. Bucureşti: Editura Sophia, 2008.
  • Sfantul Simeon Noul Teolog si traditia ortodoxa. Bucureşti: Editura Sophia, 2009.
На японском языке
  • イラリオン・アルフェエフ著、ニコライ高松光一訳『信仰の機密』東京復活大聖堂教会(ニコライ堂) 2004年
На украинском языке
  • Таїнство віри: Вступ до православного богослов’я. Київ, 2009.
На македонском языке
  • Тајната на верата. Вовед во православното догматско богословие. Скопје, 2009.
На чешском языке
  • Izak Syrsky a jeho duchovni odkaz, prel. J. Broz a M. Routil. Praha, Cerveny Kostelec: Nakladatelstvi Pavel Mervart, 2010.
На шведском языке
  • Trons mysterium. En introduktion till den ortodoxa kyrkans troslära och andlighet. Stockholm: Artos & Norma Bokförlag, 2010.

9. Музыкальные произведения

  • «Четыре стихотворения Ф. Гарсиа Лорки» для голоса и фортепиано (1984).
  • «Божественная Литургия» для смешанного хора (2006). Первое исполнение: Храм святителя Николая в Толмачах, 6 июля 2006 года, Хор Государственной Третьяковской Галереи под управлением Алексея Пузакова. Первое концертное исполнение: Большой Зал Московской Консерватории, 7 декабря 2006 года, исполнители те же.
  • «Всенощное бдение» для солистов и смешанного хора (2006). Первое исполнение: Большой Зал Московской Консерватории, 7 декабря 2006 года, Хор Государственной Третьяковской Галереи под управлением Алексея Пузакова.
  • «Страсти по Матфею» для солистов, хора и оркестра (2006). Первое исполнение: Большой Зал Московской Консерватории, 27 марта 2007 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской Галереи и Большой Симфонический Оркестр имени Чайковского. Дирижёр Владимир Федосеев. Повторно исполнено 29 марта 2007 года в Риме, в концертном зале Auditorium Conciliazione, тем же составом. 29 сентября 2007 года прозвучало в Мельбурне (Австралия) в исполнении Мельбурнского королевского филармонического оркестра, Хора Петропавловского собора и хора певческой школы «Schola cantorum» под управлением Эндрю Уэйлса.
  • «Рождественская оратория» для солистов, хора мальчиков, смешанного хора и большого симфонического оркестра (2007). Первое исполнение: Национальная кафедральная базилика, Вашингтон (США), 17 декабря 2007 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской Галереи, Хор Музыкального колледжа при Московской консерватории, Московская хоровая капелла мальчиков, Вашингтонский хор мальчиков, Центральный симфонический оркестр Министерства обороны. Дирижёр Валерий Халилов. Тем же составом исполнено в Нью-Йорке 18 декабря и Гарварде 20 декабря. 7 января 2008 года исполнено в Большом Зале Московской Консерватории. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской Галереи, Хор Музыкального колледжа при Московской консерватории, Московская хоровая капелла мальчиков, Большой Симфонический Оркестр имени Чайковского. Дирижёр Алексей Пузаков. Солисты: Евгений Нестеренко, Хибла Герзмава, протодиакон Виктор Шиловский.
  • Симфония для хора и оркестра «Песнь восхождения» на слова псалмов (2008). Первое исполнение: Колонный Зал Дома Союзов (Москва), 12 ноября 2009 года. Исполнители: Хор Государственной Третьяковской Галереи, Большой Симфонический Оркестр им. Чайковского. Дирижёр Алексей Пузаков.

Примечания

  1. Список учащихся Гнесинской школы. Выпускники 1984 г. - www.gnessin.msk.ru/class.php?c=1984
  2. Архиепископ Волоколамский Иларион: «Я отдал себя в послушание Богу и Церкви» - www.patriarchia.ru/db/text/728223.html На официальном сайте МП, 28 августа 2009.
  3. Епископ и Богослов - minds.by/stupeny/nomera/18/st18_37.html — Журнал «Ступени», 2005 год, СТУПЕНИ № 2 (18)
  4. Еп. Григорий (Лурье) Богословское - hgr.livejournal.com/1811371.html — блог еп. Григория, 2010-11-14
  5. Епископ Василий: традиции Сурожа под угрозой - news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_4984000/4984930.stm
  6. Announcement by Metropolitan Anthony at the London Parish AGM, May,19 2002 - orthodoxnews.evenworks.net/doodad.fcgi?tcode=10&story=hierarchs6122002125334.shtml
  7. Response by Hilarion, Bishop of Kerch, Assistant Bishop of the Sourozh Diocese (London) - orthodoxnews.evenworks.net/doodad.fcgi?tcode=10&story=spirituality8172002133653.shtml
  8. Открытое письмо митрополита Сурожского Антония епископу Подольскому Илариону - www.metropolit-anthony.orc.ru/letter.htm
  9. Мы создавали общину трудом и верой. Впервые за полвека в епархии РПЦ в Великобритании возникло взаимное отчуждение. НГ-Религии 21.08.2002 - www.rusk.ru/st.php?idar=201855
  10. Сурожская епархия РПЦ МП добивается удаления от себя еп. Илариона (Алфеева) - portal-credo.ru/site/?act=news&id=857&type=view
  11. Борис Фаликов. Победные реляции в СМИ о воссоединение двух церквей — это хорошая мина при не очень хорошей игре: Газета.ru 22 мая 2006 - gazeta.ru/comments/2006/05/22_a_644815.shtml
  12. «SERVICE ORTHODOXE DE PRESSE»: Попытка захвата епархии Московского патриархата в Великобритании - portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=204
  13. Комментарий дня: Сурожские слезы - portal-credo.ru/site/?act=comment&id=39
  14. Сто тридцать дней в Сурожской епархии стали суровым испытанием для молодого архиерея: НГ-Религии 21 августа 2002 - religion.ng.ru/conflict/2002-08-21/4_ilarion.html
  15. Интервью епископа Василия религиозной программе Русской службы BBC «Вера и век» с комментариями прихожан Успенского собора в Лондоне - www.sourozh.tserkov.info/comment/?ID=24
  16. Журналы заседаний Священного Синода от 17 июля 2002 г. - www.sedmitza.ru/index.html?sid=96&did=1334
  17. Europaica Bulletin - orthodoxeurope.org/section/14.aspx
  18. Православие в Европе - orthodoxeurope.org/section/17.aspx
  19. Симметричный ответ Западу - religion.ng.ru/problems/2007-06-06/1_west.html
  20. Представитель Московского Патриархата епископ Венский и Австрийский Иларион принял участие во встрече руководства Европейского союза с религиозными лидерами Европы - www.patriarchia.ru/db/text/242445.html
  21. Епископ Иларион. Христианство перед вызовом воинствующего либерализма - www.religare.ru/article8763.htm
  22. Епископ Иларион. Благословение или проклятие. Традиционные и либеральные ценности в споре между христианством и секулярным гуманизмом - www.kolos.lt/index.php?option=com_content&task=view&id=61&Itemid=32
  23. В Русской церкви призвали христиан Запада к активному противостоянию «тотальному диктату» идей либерального гуманизма - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21059
  24. Бельгийская королева посетила православный храм в Брюсселе - www.izvestia.ru/news/news36714
  25. Министр иностранных дел России И. С. Иванов посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях в Брюсселе - www.russk.ru/st.php?idar=402824
  26. Предстоятель Финляндской православной церкви посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях - www.pravoslavie.ru/news/060523124540
  27. Глава Евангелическо-Лютеранской Церкви Финляндии архиепископ Юкка Паарма посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях - orthodoxeurope.org/oeru/1/5/1/34.aspx
  28. Архиепископ Пражский и Чешских Земель Христофор посетил представительство РПЦ при европейских международных организациях - www.pravoslavie.ru/cgi-bin/sykon/client/display.pl?sid=675&did=1450
  29. Президент России посетил Свято-Николаевский собор в Вене - www.pravoslavie.ru/news/070524143510
  30. Кардинал Кристоф Шенборн присутствовал на рождественской литургии в венском Свято-Николаевском соборе - orthodoxia.org/austria/news/1/2/6/7.aspx
  31. Местоблюститель Патриаршего престола Православной Церкви Чешских Земель и Словакии архиепископ Христофор посетил венский Свято-Николаевский собор - www.pravoslavie.ru/cgi-bin//sykon/client/display.pl?sid=675&did=1807&do_action=viewdoc
  32. Глава парламента Австрии посетил православный Свято-Николаевский собор в Вене - www.sedmitza.ru/index.html?sid=549&did=24219
  33. Митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл освятил храм св. Лазаря в Вене - www.sedmitza.ru/index.html?sid=727&did=37671
  34. Свято-Успенский собор в Будапеште остается в юрисдикции Московского Патриархата - www.pravoslavie.ru/news/050826152053
  35. Премьер-министр России посетил православный собор в Будапеште - www.pravoslavie.ru/news/030910222210
  36. Председатель Правительства России М.Фрадков посетил будапештский Свято-Успенский собор - www.sedmitza.ru/index.html?sid=581&did=26853
  37. Президент Путин посетил Свято-Успенский кафедральный собор в Будапеште - www.pravoslavie.ru/news/060302121709
  38. Венгерские власти восстановят православный собор в Будапеште - www.votpusk.ru/news.asp?msg=50236
  39. Андрей Мельников. Верность традиции помогает сохранить идентичность. - religion.ng.ru/problems/2007-12-19/5_loyalty.html интервью епископа Илариона // НГ Религии 19.12.2007.
  40. Епископа Диомида используют силы, пытающиеся создать альтернативу Русской церкви, считают в Московском Патриархате - newsru.com/religy/10jul2008/projekt.html NEWSru.com
  41. Епископ Венский Иларион: «Диомидовщина — спланированная акция, чтобы расколоть Православную церковь!» - kp.ru/daily/24128.5/349215/ Комсомольская правда 14 июля 2008 г.
  42. 1 2 Священнослужители Православной Церкви в Америке предлагают избрать епископа Венского Илариона (Алфеева) главой этой Церкви - www.bogoslov.ru/text/354311/index.html bogoslov.ru 30 октября 2008 г.
  43. В Православной Церкви в Америке идет агитация за избрание её главой епископа Илариона (Алфеева) - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27150 Интерфакс 30 октября 2008 г.
  44. Епископа Илариона Алфеева хотят видеть главой Православной Церкви в Америке - www.religare.ru/2_58973.html
  45. В США продолжается агитация за избрание епископа Илариона предстоятелем Православной Церкви в Америке - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27214
  46. Why Bishop Hilarion? by Fr Thomas Hopko - www.ocanews.org/news/HopkoAlfayev11.3.08.html
  47. Bishop Hilarion (Alfeyev) in England - www.ocanews.org/news/Jillions11.7.08.html
  48. РПЦ: Главой Православной Церкви в Америке должен стать американец - www.nakanune.ru/news/2008/11/10/2136628
  49. Bishop Hilarion of Vienna issues open letter concerning the question of his candidacy as OCA Metropolitan - www.oca.org/news/1687  (англ.) На официальном сайте ПЦА 6 ноября 2008 г.
  50. Епископ Иларион просит не выдвигать его кандидатуру на пост предстоятеля Православной Церкви в Америке - newsru.com/religy/07nov2008/ilarion.html NEWSru 7 ноября 2008 г.
  51. Америка выдвинула русского кандидата - www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsID=1054593&NodesID=7
  52. В Америке пройдут еще одни выборы - www.newsru.com/religy/10nov2008/vybory.html
  53. Американцы ищут митрополита - www.gazeta.ru/social/2008/11/11/2879310.shtml
  54. Священный Синод Русской православной церкви принял кадровые решения - www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=26624
  55. Председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата назначен епископ Венский и Австрийский Иларион - www.patriarchia.ru/db/text/600992.html Официальный портал МП 31 марта 2009.
  56. Журнал заседания Священного Синода Русской православной церкви от 31 марта 2009 года № 20 - www.patriarchia.ru/db/text/600732.html
  57. Викарии Святейшего Патриарха Кирилла назначены настоятелями храмов Москвы - www.patriarchia.ru/db/text/615451.html На официальном сайте МП, 14 апреля 2009.
  58. Святейший Патриарх Кирилл возвел председателя Отдела внешних церковных связей епископа Волоколамского Илариона в сан архиепископа - www.patriarchia.ru/db/text/621941.html официальный портал МП 20 апреля 2009.
  59. Распоряжение Президента Российской Федерации от 28 мая 2009 года № 332-рп - document.kremlin.ru/doc.asp?ID=52628&PSC=1&PT=3&Page=1
  60. Состав Межсоборного присутствия Русской православной церкви - www.patriarchia.ru/db/text/705058.html
  61. Распоряжение Президента Российской Федерации от 11 ноября 2009 года № 748-рп «О проведении Года российской культуры и русского языка в Итальянской Республике и Года итальянской культуры иитальянского языка в Российской Федерации» - graph.document.kremlin.ru/doc.asp?ID=55376&PSC=1&PT=3&Page=1
  62. Указ Президента Российской Федерации от 13 января 2010 года № 64 «Об утверждении состава попечительского совета фонда „Русский мир“» - document.kremlin.ru/doc.asp?ID=056797
  63. Утверждён состав комиссий Межсоборного присутствия Русской православной церкви - www.mospat.ru/ru/2010/01/29/news12324/
  64. Председатель Отдела внешних церковных связей возведен в сан митрополита - www.mospat.ru/ru/2010/02/01/news12366/ официальный сайт ОВЦС 1 февраля 2010 года
  65. Состав Патриаршего совета по культуре - www.patriarchia.ru/db/text/1230755.html
  66. Журналы заседания Священного Синода от 22 марта 2011 года//Журнал № 10 «Об образовании Высшего Церковного Совета» - www.patriarchia.ru/db/text/1434630.html
  67. Епископ Венский и Австрийский Иларион призывает создать православно-католический альянс для защиты традиционного христианства - www.patriarchia.ru/db/text/146592.html
  68. Делегация Московского Патриархата покинула заседание Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу - www.patriarchia.ru/db/text/306298.html Официальный сайт МП
  69. Члены православно-католической комиссии в Равенне подписали итоговый документ в отсутствие делегации РПЦ - www.newsru.com/religy/16oct2007/ravenna.html NEWSru.com 16 октября 2007 г.
  70. Pope Calls for Prayers After Orthodox Walk-Out - www.queenofpeace.ca/Orthodox_Walk-Out.htm Catholic News Service 11 октября 2007 г.
  71. Журналы заседания Священного Синода от 12 октября 2007 г (журнал № 101) - www.mospat.ru/index.php?page=38189
  72. Документ по итогам православно-католического заседания в Равенне подписан в отсутствие делегации Московского Патриархата - www.patriarchia.ru/db/text/309920.html Официальный сайт МП 17 октября 2007 г.
  73. Представитель РПЦ обвиняет Константинопольский Патриархат в срыве православно-католического диалога - newsru.com/religy/22oct2007/rpc_kpc.html NEWSru.com 22 октября 2007 г.
  74. Progress in dialogue with Catholics, says Ecumenical Patriarchate - new.asianews.it/index.php?l=en&art=10597 new.asianews.it 19 октября 2007 г.
  75. Ecumenical progress, Russian isolation, after Catholic-Orthodox talks - www.cwnews.com/news/viewstory.cfm?recnum=54270 CWNews.com 19 октября 2007 г.
  76. Митрополит Пергамский Иоанн ответственен за срыв православно-католического диалога - www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=151 Интерфакс.ru 22 октября 2007 года
  77. Епископ Иларион (Алфеев). Эхо равеннского скандала. - www.ng.ru/politics/2007-10-24/3_kartblansh.html?insidedoc НГ Религии 24 октября 2007 г.
  78. «Равеннский инцидент» был подстроен, чтобы поставить Московский патриархат перед фактом новой модели церковного устройства - www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=156 Интерфакс.ru 15 ноября 2007 года
  79. Здесь богословы вступают на очень шаткую почву - www.kommersant.ru/doc.aspx?docsid=828397 КоммерсантЪ 22 ноября 2007 года
  80. Митрополиту Илариону присуждена степень почетного доктора Российского государственного социального университета - www.mospat.ru/ru/2010/04/14/news16831/
  81. Богословский факультет университета Каталонии присудил почётную докторскую степень митрополиту Волоколамскому Илариону - www.patriarchia.ru/db/text/1291901.html
  82. Митрополиту Волоколамскому Илариону присвоено звание почетного профессора Русской христианской гуманитарной академии / Новости / Патриархия.ru - www.patriarchia.ru/db/text/1172009.html
  83. Митрополит Волоколамский Иларион избран профессором Фрибурского университета (Швейцария) - www.mospat.ru/ru/2011/02/09/news35964/
  84. Церковный композитор - www.churchcomposer.ru/bishop_hilarion/index.html
  85. Информация на официальном сайте Президента Литвы - www.lrp.lt/lt/prezidento_veikla/apdovanojimai/apdovanojimai_256.html (лит.)
  86. Завершилась поездка председателя ОВЦС в Эстонию - www.patriarchia.ru/db/text/1276766.html
  87. Председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Иларион совершает визит в Республику Молдова - www.patriarchia.ru/db/text/1121016.html
  88. Завершился визит Предстоятеля Православной Церкви в Америке в Русскую Православную Церковь - www.mospat.ru/index.php?page=44856
  89. Святейший Патриарх Кирилл удостоен высокой награды Александрийской Православной Церкви - www.patriarchia.ru/db/text/1135853.html
  90. В Праге состоялась презентация чешского перевода книги митрополита Илариона «Духовный мир Исаака Сирина» - www.mospat.ru/ru/2011/02/16/news36355/
  91. Митрополиту Волоколамскому Илариону вручена золотая медаль Болонского университета - www.mospat.ru/ru/2010/05/19/news18429/
  92. Митрополит Иларион принял участие в межконфессиональной конференции «Христиане перед вызовом, брошенным институту семьи» - www.patriarchia.ru/db/text/1383395.html
  93. В ОВЦС состоялась встреча с руководителем общественной организации «Союз сербских Соколов» Е. Евджевичем - www.mospat.ru/ru/2011/05/18/news41710/
  94. Вышел в свет первый том книги епископа Венского Илариона «Православие» - patriarchia.ru/db/text/476861.html
  95. Епископ Иларион (Алфеев). Библиография трудов - bishop.hilarion.orthodoxia.org/biblio
  96. Слово Патриарха Московского и всея Руси Алексия на концерте Страсти по Матфею - www.patriarhia.ru/db/text/221514.html
  97. Патриаршее приветствие гостям Рождественской оратории епископа Венского Илариона - www.patriarchia.ru/db/text/347473.html
  98. Владимир Федосеев. Я русский человек и верую в Бога - www.interfax-religion.ru/?act=print&div=6017
  99. Радонеж. Страсти по Матфею епископа Илариона (Алфеева). Отзывы - www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2264
  100. «Ночной полет» (т/к «Культура»): Интервью с Евгением Нестеренко по поводу премьеры «Рождественской оратории» в Москве - www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=797
  101. Легендарный русский бас Евгений Нестеренко отметил 70-летний юбилей рождественским концертом в Москве - pravda.ru/culture/music/classical/09-01-2008/251195-nesterenko-0
  102. Валерий Коновалов. Про культуру и культ - www.trud.ru/trud.php?id=200704100600303
  103. Варфоломей Погодин. Страсти по Матфею - www.mn.ru/issue/2007-15-85
  104. Петр Поспелов. Примитив из Оксфорда - www.vedomosti.ru/newspaper/article.shtml?2007/03/30/123232
  105. Олег Зиборов. Живая классика - www.russianvienna.com/nvm/nvm5_200705-2.htm
  106. Вечные страсти. От Баха до Алфеева - religion.ng.ru/art/2007-04-18/7_alfeev.html
  107. Алла Благовещенская. Страсти о законе и благодати - www.kultura-portal.ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=709&rubric_id=1001146&crubric_id=1001147&pub_id=836879
  108. Священник Габриэль Бунге. Музыка как средство евангелизации - religion.ng.ru/art/2007-11-21/7_music.html
  109. Русский сентябрь в Австралии - religion.ng.ru/style/2007-10-03/8_ps.html
  110. РИА-Новости. В Австралии с успехом прошла премьера сочинения епископа Илариона - www.rian.ru/culture/20071001/82004577.html
  111. ИТАР-ТАСС. В Австралии с триумфом прошла премьера композиции «Страсти по Матфею» - www.orthodoxeurope.org/oeru/1/5/1/88.aspx
  112. В Канаде прошла премьера английской версии «Страстей по Матфею» - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27081
  113. В Канаде состоялась премьера английской версии «Страстей по Матфею» епископа Венского Илариона - www.patriarchia.ru/db/text/480708.html
  114. «Рождественской оратории» епископа Илариона вашингтонская публика аплодировала стоя - www.regions.ru/news/2115492/
  115. Вашингтонская публика стоя аплодировала «Рождественской оратории» епископа Илариона - www.interfax-religion.ru/?act=news&div=21986
  116. Радио «Свобода»: В Вашингтоне и Москве состоятся мировая и российская премьеры «Рождественской оратории» - www.svobodanews.ru/Transcript/2007/12/17/20071217100408347.html
  117. Исполнением музыкального произведения, посвященного Рождеству Христову, завершились в США гастроли симфонического оркестра Министерства обороны - www.patriarchia.ru/db/text/341849.html
  118. НТВ: «Рождественская оратория» для жителей столицы - news.ntv.ru/123880/
  119. В Московской консерватории прошла российская премьера «Рождественской оратории» епископа Илариона (Алфеева) - www.patriarchia.ru/db/text/344451.html
  120. Телеканал Культура: Мировая премьера «Рождественской оратории» - www.tvkultura.ru/news.html?id=197114
  121. Телеканал Культура: «Рождественская оратория». Премьера в Москве - www.tvkultura.ru/news.html?id=200366
  122. Премьера Рождественской оратории прошла в Москве с успехом - www.rian.ru/moscow/20080107/95649800.html
  123. МГТРК «Мир»: Заветы Христовы с концертной эстрады - www.interfax-religion.ru/?act=radio&div=785
  124. РГТРК «Голос России»: Рождественская оратория епископа Илариона - www.ruvr.ru/main.php?lng=rus&q=55538&cid=24&p=09.01.2008
  125. Телевидение Центрального Административного Округа г. Москвы: Новое произведение епископа Венского и Австрийского Илариона «Рождественская оратория» прозвучало в Большом зале Московской консерватории - cao-tv.ru/news_full.php?nid=1257
  126. Российское музыкальное общество: В Москве состоялась премьера «Рождественской оратории» - www.irms.ru/
  127. Интернет-портал «Православие и мир»: «Рождественская оратория» владыки Илариона - www.pravmir.ru/article_2583.html
  128. Победа.ру: Военный симфонический оркестр МО РФ стал первым исполнителем «Рождественской оратории» в США - www.pobeda.ru/content/view/7409/131/
  129. Портал-Кредо.ру: Рождественская вечеря композитора-архиерея - portal-credo.ru/site/?act=news&id=59575&topic=68
  130. Алла Благовещенская. Музыкальная проповедь. Мир услышал «Рождественскую ораторию» - religion.ng.ru/facts/2008-01-16/2_propoved.html
  131. Кирилл Фролов. Триумф епископа Илариона - www.otechestvo.org.ua/main/20081/819.htm
  132. Антон Висков. Во спасение нас поющих - www.religare.ru/2_61542.html // Openspace, 13.02.2009.
  133. Алла Благовещенская. Музыкальная проповедь - www.rusk.ru/st.php?idar=25391 // Openspace, 13.02.2009
  134. Владимир Федосеев: «Я русский человек и верую в Бога» - www.interfax-religion.ru/?act=print&div=6017 // Openspace, 13.02.2009
  135. Александр Соколов: «Мы столкнулись с искусством, которое еще предстоит понять и оценить» - www.rusk.ru/st.php?idar=175380 // Openspace, 13.02.2009.
  136. Страсти по Матфею еп. Илариона - www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2264 // Openspace, 13.02.2009.
  137. программа «Церковь и мир» с архиеп. Илларионом от 03.10.09 :: Видео на RuTube - rutube.ru/tracks/2466317.html
  138. Асмус В. О книге иеромонаха Илариона (Алфеева) «Таинство веры» - www.blagogon.ru/biblio/62/
  139. Максимов Ю. Вопрос о вечности адских мук в работах православных богословов XX века - www.blagogon.ru/articles/119/
  140. Сысоев Д. Пятый Вселенский собор и новый оригенизм - www.sysoev2.narod.ru/5sobor.htm
  141. J.-C. Larchet. Recension: Évêque Hilarion Alfeyev, «L’Orthodoxie», tome 1, «Histoire et structures canoniques de l'Église orthodoxe» - www.orthodoxie.com/2009/04/recension-évêque-hilarion-alfeyev-lorthodoxie-tome-1-histoire-et-structures-canoniques-de-léglise-or.html
  142. J.-C. Larchet. Recension: L’ecclésiologie eucharistique - www.orthodoxie.com/2010/01/recension-lecclésiologie-eucharistique.html
  143. Андриевский П. Экуменический богослов отец Илларион Алфеев - www.blagogon.ru/articles/85/
  144. Борис Филановский. Пир духа must go on - www.openspace.ru/music_classic/projects/117/details/7990/ // Openspace, 13.02.2009.
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 15:12:06

Похожие рефераты: Иаков Алфеев, Иларион, Иларион (Домрачев), Схимонах Иларион, Иларион Русин, Иларион (Кондратовский), Иларион (Бельский), Иларион (Огиенко), Иларион (Смирнов).

Категории: Персоналии по алфавиту, Родившиеся в Москве, Награждённые медалью Памяти 13 января, Композиторы по алфавиту, Доктора философии, Родившиеся 24 июля, Духовные композиторы, Почётные доктора, Выпускники Московской духовной академии, Митрополиты Русской православной церкви, Родившиеся в 1966 году, Доктора богословия, Председатели Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, Высший Церковный Совет Русской Православной Церкви, Председатели Синодальных отделов Московского Патриархата.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.