Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Пимен (Патриарх Московский)


Патриарх Пимен

План:

    Введение
  • 1 Биография до патриаршества
  • 2 Патриаршество
    • 2.1 Поместный Собор 1971
    • 2.2 Поместный Собор 1988 и празднование 1000-летия Крещения Руси
    • 2.3 Последние годы. Кончина
    • 2.4 «Завещание» патриарха Пимена
  • 3 Награды
    • 3.1 Государственные награды
    • 3.2 Церковные награды
  • Литература
    Примечания

Введение

Патриарх Пи́мен (в миру Серге́й Миха́йлович Изве́ков; 10 (23) июля 1910, Кобылино, Малоярославский уезд, Калужская губерния[1] — 3 мая 1990, Москва) — епископ Русской Православной Церкви; с 3 июня 1971 года Патриарх Московский и всея Руси.

Тезоименитство — 27 августа по юлианскому календарю (преподобного Пимена Великого).


1. Биография до патриаршества

Родился 10 (23) июля 1910 года селе Кобылино Бабичевской волости Малоярославского уезда Калужской губернии (но часто ошибочно указывают Богородск (ныне Ногинск)[1]) в семье Михаила Карповича Извекова, который родился здесь же в 1867 году, работавшего механиком на фабрике Арсения Морозова в пос. Глухово. Мать — Пелагея Афанасьевна — была верующей женщиной, совершала паломничества в монастыри.

Учась в средней школе, в начале 1920-х годов уже пел на клиросе, иподиаконствовал у епископов Богородских Никанора (Кудрявцева) и Платона (Руднева).

В 1923 году приглашён в архиерейский хор Богоявленского собора Богородска, где проходил обучение вокалу у проф. Александра Воронцова.

В 1925 году, по окончании школы, переехал в Москву и вскоре принял постриг в рясофор с именем Платон в Сретенском монастыре на ул. Б. Лубянка.

Нёс послушание регента в храме Пимена Великого, в кафедральном Богоявленском соборе в Дорогомилове и в других храмах Москвы.

4 октября 1927 года, семнадцати лет, принял монашеский постриг с именем Пимен, в честь преподобного Пимена Великого в Пустыни Св. Духа Параклита — скита Троице-Сергиевой Лавры.

16 июля 1930 года рукоположен во иеродиакона архиепископом Звенигородским Филиппом (Гумилевским), управлявшим тогда Московской епархией; 12 января 1931 года — во иеромонаха в Богоявленском соборе в Дорогомилове (храм был разрушен в 1938 году).

Вдова художника Павла Корина Прасковья Корина подтверждала, что один из этюдов к его картине Реквием (Русь уходящая), который сам мастер называл «басы-профундо» (Двое) в лице молодого монаха изображает о. Пимена. Этюд был написан в начале 1930-х годов. По её свидетельству[2], рисунок Корина, подписанный «Молодой монах. Регент. Церковь св. блаж. Максима чудотворца, на Варварке. Всенощная. 10/23 ноября 1926 года» также написана с будущего Патриарха Пимена.

Официальные прижизненные биографии не содержат никаких сведений о последующих годах вплоть до 1945 года, к которому переходят стереотипной фразой: «Окончание войны застало иеромонаха Пимена священником Благовещенского собора в городе Муроме Владимирской области»[3].

Согласно одной из версий его биографии, в данный период[4], иеромонах Пимен не принял «Декларации» митрополита Сергия (Страгородского) и до 1945 года не состоял в общении со структурами в юрисдикции митрополита Сергия (Страгородского).

По некоторым источникам, в 1932 году году был призван на 2 года для несения срочной службы в РККА в одной из частей в Белоруссии[5][4]; по некоторым сведениям[6], был осуждён по обвинению в дезертирстве и до осени 1941 года отбывал наказание на строительстве канала Москва-Волга и в ссылке в Узбекской ССР. По другим сведениям[5][4], в 1934 году был арестован за нарушение закона об отделении церкви от государства; был осуждён на три года лишения свободы; отбывал срок на строительстве канала Москва-Волга в городе Химки Московской области; в 1937 году, после окончания срока, был подвергнут административной высылке в город Андижан Узбекской ССР, где до начала Великой Отечественной войны заведовал домом санитарного просвещения; в июне 1941 года был призван в действующую армию и воевал в составе 702-го стрелкового полка на Южном и Степном фронтах.

Согласно документам, обнаруженным писателем Алексеем Григоренко в Подольском архиве Советской Армии, был мобилизован в 1941 году, служил на должностях помощника по тылу начальника штаба 519-го стрелкового полка, заместителем командира роты 702-го стрелкового полка 213-й стрелковой дивизии, «28 июня 1943 года пропал без вести, исключён приказом ГУК НВС № 01464 от 17 июня 1946 года»[7]. По некоторым сведениям, дезертировал и жил по подложным документам в Москве; в 1944 был осуждён на 10 лет, отбывал ссылку в Воркуте; в 1945 амнистирован в связи с победой над Германией[6].

По сведениям архимандрита Дионисия (Шишигина)[8], с сентября 1945 года по февраль 1946 года проходил лечение в Московском областном туберкулёзном институте от туберкулёза позвоночника; 20 марта 1946 года епископом Владимирским и Суздальским Онисимом (Фестинатовым) был назначен штатным священником Благовещенского собора бывшего Благовещенского монастыря в городе Муроме.

В августе 1946 года переехал в Одессу, став сначала настоятелем крестового архиерейского храма, а затем казначеем Ильинского монастыря. В Одессе оказался под началом и покровительством епископа Сергия (Ларина) (в прошлом обновленческого архиерея, рукоположенного Александром Введенским), с которым перебрался в 1947 году в Ростов-на-Дону. В начале 1947 года в течение нескольких месяцев, по просьбе Рязанского епископа Иеронима (Захарова), нёс послушание ключаря Борисоглебского собора в Рязани, но был вынужден уехать в связи с недовольством его деятельностью местных органов власти.[9]

2 декабря 1947 года указом епископа Сергия игумен Пимен был назначен секретарём Ростовского епархиального управления; 9 марта 1948 года — ключарём Ростовского кафедрального Рождествобогородичного собора[10].

С 1949 года — наместник Псково-Печерского монастыря; в 1950 году митрополитом Ленинградским Григорием возведён в сан архимандрита.

С 1954 года наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры.

17 ноября 1957 года хиротонисан в Одессе во епископа Балтского (титул от города Балта), викария Одесской епархии. С 26 декабря 1957 года епископ Дмитровский, викарий Московской епархии. С июля 1960 по 14 ноября 1961 управляющий делами Московской Патриархии. 23 ноября 1960 года возведен в сан архиепископа. С 16 марта 1961 года архиепископ Тульский и Белёвский. По его докладу Архиерейский Собор 18 июля 1961 внёс изменение в «Положение об управлении РПЦ», полностью устранив настоятелей храмов и епископов от хозяйственной деятельности (что фактически противоречит канонам). С 14 ноября 1961 митрополит Ленинградский и Ладожский, с 9 октября 1963 — Крутицкий и Коломенский. С 25 февраля по 22 декабря 1964 — вновь управляющий делами Московской Патриархии.

После кончины Патриарха Алексия I 17 апреля 1970 года, в соответствии с Положением об управлении Русской Православной Церковью, как старейший по хиротонии постоянный член Синода, вступил в должность Местоблюстителя Патриаршего Престола (1970—1971) и в таковом качестве председательствовал на Поместном Соборе 1971 года.

После смерти Патриарха Алексия не было полной ясности, кто станет его преемником. В консервативной части Церкви были распространены опасения, что им может стать митрополит Никодим (Ротов), человек, имевший репутацию крайне властного и симпатизирующего католицизму. По ряду свидетельствам, сам покойный Патриарх желал видеть своим преемником Преосвященного Пимена; а о Никодиме отзывался в своих беседах с Председателем Совета по делам религий при СМ СССР В. А. Куроедовым: «Но он ещё молод. Пожалуй, это не поймут. Пимен на пост патриарха больше подходит. Патриарху совсем не нужно быть активным путешественником по другим странам. Он может быть как бы в стороне, а выступать патриарху следует тогда, когда это нужно»[11].

2 июня 1971 года единогласно, открытым голосованием, избран Поместным Собором Патриархом Московским; настолован 3 июня того же года.


2. Патриаршество

С точки зрения государственной политики в отношении религии и Церкви, период патриаршества Пимена распадается на два неравных периода: до празднования 1000-летия Крещения Руси (1988 год) и последние два года.

В первый период государство проявляло терпимость к Русской Православной Церкви при сохранении жёсткого контроля над её деятельностью. В тех условиях Патриарх проводил лояльную и конформистскую политику в сфере общественной жизни страны: например, не ответил на «Великопостное письмо» Александра Солженицына[12] с призывом открыто противостоять государственной политике атеизма. В сфере, прямо касавшейся церковной жизни, нередко твёрдо обозначал свою позицию: например, он поддержал епископа Феодосия (Дикуна), обратившегося к Леониду Брежневу с письмом о вопиющем бесправии Церкви, демонстративно возведя его в 1978 году в архиепископский сан. С приходом 12 ноября 1982 года к власти Юрия Андропова ужесточилось преследование религиозных диссидентов.

Период 1988—1990 годах — время отказа руководством СССР от политики государственного атеизма, когда начали массово открываться новые приходы, возобновляться монашеская жизнь некоторых закрытых прежде монастырей. Этот отрезок времени совпал с крайне тяжёлым состоянием здоровья Патриарха, когда он не был в состоянии активно заниматься неотложными делами; тем не менее, он находил силы для встреч с Михаилом Горбачёвым, что было чрезвычайно значимыми событиями для того времени.

15 сентября 1980 года открылся завод Художественно-производственного предприятия «Софрино» в посёлке Софрине Московской области, построенный на территории, выделенной правительством СССР в 1972 году по просьбе Патриарха Пимена. Строителем и первым директором предприятия был Павел Иванович Булычёв († 27 января 2000).

В 1986 году Русская Православная Церковь имела 6794 прихода; с 1981 по 1986 года их число уменьшилось на 213, но в 1987 года впервые после середины 50-х годов количество их начало возрастать, а в 1988 года было открыто уже более тысячи приходов; этот процесс продолжался и в 1989 году, в конце которого число православных приходов приблизилось к десяти тысячам[13].


2.1. Поместный Собор 1971

Поместный Собор, заседавший в Троице-Сергиевой Лавре в мае — июне 1971 года, был созван для избрания нового предстоятеля Церкви, но его труды вышли далеко за рамки процедуры выборов.

Его важнейшее деяние — отмена «клятв» на старые обряды Большого Московского Собора 1667 года[14]. С пространным докладом («Об отмене клятв на старые обряды»), посвящённым теме отношения к старым обрядам в Российской Церкви выступил митрополит Никодим. Он также прочёл содоклад об экуменической деятельности РПЦ, в котором в качестве особого достижения отмечалось решение Священного Синода от 19 декабря 1969 года, допускавшее преподание святых тайн римокатоликам (q.v. в статье «Латинство»).


2.2. Поместный Собор 1988 и празднование 1000-летия Крещения Руси

23 декабря 1980 года Священный Синод постановил «начать подготовку к празднованию Русской Православной Церковью предстоящего великого юбилея»[15], для чего образовал Юбилейную комиссию под председательством Патриарха. Первоначально предполагалось, что празднование Юбилея Крещения Руси будет строго внутренним церковным торжеством.

17 мая 1983 года состоялась официальная передача комплекса строений московского бывшего Данилова монастыря для создания на его территории «Духовно-административного центра» Московского Патриархата[16]. Решение было воспринято не только православными Москвы, но и всего СССР как событие чрезвычайной важности, как первый знак, возможно, меняющегося отношения руководства страны к нуждам Церкви. Восстановление первой после 1930 года монашеской обители в столице коммунистического государства стало широко известно в обществе, что привлекло интерес как к предстоящему Юбилею, так и православию вообще. В 1984 году была предпринята попытка не допустить создания в Данилове монастыре монашеской общины. Но после смерти К. У. Черненко возражения со стороны властей отпали. Некоторые опасения в руководящей среде Московской Патриархии вызвало назначение в ноябре 1984 года на должность Председателя Совета по делам религии К. М. Харчева, сменившего В. А. Куроедова. Но начавшийся в 1986 году пересмотр государственной политики в отношении религии и прав верующих граждан развеял те страхи: в СМИ начали появляться материалы о репрессиях в СССР, о Русской Церкви как хранительнице народной культуры и духовности, об Оптиной Пустыни, судьбе Храма Христа Спасителя, других уничтоженных святынях.

1988 год стал переломным в общественном восприятии Церкви и её роли в истории России. 29 апреля 1988 года состоялась встреча Патриарха и постоянных членов Синода с Михаилом Горбачёвым «в связи с 1000-летием введения христианства на Руси»[17], которая послужила сигналом для партийных и советских органов, дозволяющим освещение празднования Юбилея как общенационального мероприятия. Одно из официальных изданий Московской Патриархии того времени писало: «29 апреля 1988 года в Кремле состоялась историческая встреча Генерального секретаря ЦК КПСС М. С. Горбачёва с Патриархом Московским и всея Руси Пименом и членами Священного Синода Русской Православной Церкви. В беседе М. С. Горбачёв отметил, что в условиях перестройки стало возможным более активное участие религиозных деятелей в жизни общества. И поэтому не случайно, что в 1989 году Патриарх Пимен был избран народным депутатом СССР.»[18] Состоявшееся 28—31 марта 1988 года в бывшем Новодевичьем монастыре Архиерейское Предсоборное Совещание в коммюнике, среди прочего, отмечало: «Участники Архиерейского Предсоборного Совещания с благодарностью считают необходимым отметить положительное отношение Советского правительства к вопросам, выдвигаемым Священноначалием нашей Церкви.»[19]

Указом Президиума Верховного Совета СССР от 3 июня 1988 года «за активную миротворческую деятельность и в связи с 1000-летием Крещения Руси» Патриарх Пимен, митрополит Киевский Филарет (Денисенко), митрополит Ленинградский Алексий (Ридигер), архиепископ Горьковский Николай (Кутепов), архиепископ Дмитровский Александр (Тимофеев) (ректор МДА) были награждены орденом Трудового Красного Знамени; ряд других иерархов — орденом Дружбы народов[20].

Основные юбилейные торжества проходили 5 — 12 июля 1988 года в Загорске и Москве.

6 июня открылся Поместный Собор в Троице-Сергиевой Лавре, совершивший прославление в лике святых ряда подвижников: Димитрия Донского, Андрея Рублева, Максима Грека, святителей Макария Московского, Игнатия Брянчанинова и Феофана Затворника, преподобных Паисия Величковского и Амвросия Оптинского.

12 июня, в Неделю всех святых, в земле Российской просиявших, на площади восстановленного из полуразрушенного состояния Данилова монастыря Божественную литургию совершали: Патриарх Антиохийский Игнатий IV, Патриарх Иерусалимский Диодор I, Патриарх Московский Пимен, Католикос-Патриарх всей Грузии Илия II, Патриарх Румынский Феоктист, Патриарх Болгарский Максим, Архиепископ Кипрский Хризостом I.

Вселенский Патриарх Димитрий I не прибыл вследствие некоторых разногласий протокольного характера. Торжества в Константинопольской Патриархии, в которых принимала участие делегация от РПЦ во главе с архиепископом Смоленским и Вяземским Кириллом, состоялись раньше и были приурочены к Неделе Православия, 28 февраля 1988[21].


2.3. Последние годы. Кончина

9 октября 1989 года состоялась канонизация Патриарха Иова и Патриарха Тихона[22] на приуроченном к торжествам в связи 400-летием учреждения патриаршества в Московской Церкви Архиерейском Соборе, проходившем 9 — 11 октября 1989 года в Даниловом монастыре, что положило начало последующему прославлению Новомучеников и исповедников Российских.

При Патриархе Пимене Московский Патриархат продолжал активно участвовать в экуменической деятельности; однако стал консервативнее в этом вопросе.

После 1984 года Патриарх тяжело болел и надолго отходил от управления повседневными делами Церкви. Следствием данного обстоятельства стала борьба за власть вокруг него[23][24]: прежде всего за должности Управляющего делами Московской Патриархии и Председателя хозяйственного управления. На последней должности с 1988 вплоть до 1990 года находился епископ (впоследствии архиепископ) Зарайский Алексий (Кутепов), имевший репутацию любимца Патриарха.

Архиерейский Собор РПЦ, проходивший 30 — 31 января 1990 года, принял «Положение об экзархатах», которое предоставляло последним в СССР (на Украине и в Белоруссии) бо́льшие права в самоуправлении; зарубежные экзархаты РПЦ упразднялись, а образованные ранее в рамках экзархатов епархии Русской Церкви приобрели самостоятельность.

Скончался на 80-м году жизни в своей рабочей резиденции в Чистом переулке 3 мая 1990 года; погребён 6 мая в крипте Успенского собора Троице-Сергиевой лавры, возле могилы его предшественника, Патриарха Алексия I.


2.4. «Завещание» патриарха Пимена

По свидетельству архимандрита Иоанна (Крестьянкина)[25], Патриарх Пимен сказал ему однажды то, что тот записал для себя как завещание:

  1. Русская Православная Церковь неукоснительно должна сохранять старый стиль — юлианский календарь, по которому она преемственно молится уже тысячелетие.
  2. Россия как зеницу ока призвана хранить завещанное нам нашими святыми предками Православие во всей чистоте. Христос — наш путь, истина и жизнь (ср.: Ин 14, 6). Без Христа не будет России.
  3. Свято хранить церковнославянский язык молитвенного обращения к Богу.
  4. Церковь зиждется на семи столпах — семи Вселенских Соборах. Грядущий восьмой Собор страшит многих, но да не смущаемся этим, а только несомненно веруем Богу. И если будет на новом соборе что-либо несогласное с семью предшествующими Вселенскими Соборами, мы вправе его постановления не принять.[26]

3. Награды

3.1. Государственные награды

  • 3 ордена Трудового Красного Знамени
  • Орден Белой розы (Финляндия)
  • Национальный орден Кедра I степени (Ливан)
  • Орден Дружбы (ЧССР, 1985)
  • Большая звезда ордена Дружбы народов (ГДР, 1983)

3.2. Церковные награды

  • Орден святого равноапостольного великого князя Владимира I степени
  • Орден преподобного Сергия Радонежского I степени
  • Орден святого апостола Марка (Александрийская православная церковь)
  • Орден святых первоверховных апостолов Петра и Павла (Антиохийская православная церковь)
  • Орден Животворящего Креста Господня (Иерусалимская православная церковь)
  • Орден святой равноапостольной Нины (Грузинская православная церковь)
  • Орден святого Иоанна Рыльского I степени (Болгарская православная церковь)
  • Орден святой Екатерины (Синайская православная церковь)
  • Большой орден Святого Агнца с командорской звездой (Финляндская православная церковь)

Литература

  1. ЖМП. 1980, № 7, стр. 4—24 (К 70-летию со дня рождения).
  2. ЖМП. 1990, № 8, стр. 8—15: На нетленную жизнь прихожду днесь…
  3. Одинцов М.И. Пимен (Извеков) — последний «советский» патриарх. // «Отечественные архивы». 1995, № 1, стр. 27—66 (публикация документов Совета по делам религий и иных).

Примечания

  1. 1 2 Сафонов Дмитрий Владимирович 20-летний исповеднический путь иеромонаха Пимена (Извекова): к 20-летию со дня преставления Святейшего - www.bogoslov.ru/text/print/748140.html
  2. ЖМП. 1990, № 8, стр. 25 — 26
  3. ЖМП. 1990, № 8, стр. 10
  4. 1 2 3 Стенограмма разбора дела архиепископа Ермогена (Голубева) на заседании Священного Синода 30 июля 1968 года. — См. Примечание 2 - portal-credo.ru/site/?act=lib&id=2199
  5. 1 2 Одинцов М.И. Пимен (Извеков) — последний «советский» патриарх. // «Отечественные архивы». 1995, № 1, стр. 28.
  6. 1 2 Одинцов М. И. Русская православная церковь в XX веке: история, взаимоотношения с государством и обществом. М.: ЦИНО, 2002, стр. 24 (Сведения в примечании — видимо, биографическая справка Совета по делам религий).
  7. С. Белавенец. Монах от юности. Памяти покойного Патриарха Пимена. // «Московский церковный вестник». 1991, № 8, май, стр. 7.
  8. Архимандрит Дионисий (Шишигин). Былое пролетает. // Православная Москва № 21 (399), 2007 г.
  9. Архимандрит Дионисий (Шишигин). Былое пролетает. // Православная Москва № 23 (401), 2007 г.
  10. Архимандрит Дионисий (Шишигин). Былое пролетает. // Православная Москва № 24 (402), 2007 г.
  11. Отечественные архивы. 1995. № 1. С. 29
  12. Александр Солженицын. «Великопостное письмо» Патриарху Пимену Крестопоклонная неделя 1972 г. - www.vehi.net/politika/pismo.html#_ftn1
  13. Прот. Владислав Цыпин. История Русской ЦерквиX. Русская Православная Церковь в 1980-е годы : Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» - www.sedmitza.ru/text/440016.html
  14. Деяние освящённого поместного собора Русской православной церкви об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их: ЖМП. № 6, 1971 г. - a2k.rbcmail.ru/Sobor/Deyanie.htm
  15. Определения Священного Синода. // ЖМП. 1981, № 2, стр. 4—5.
  16. ЖМП. 1983, № 8, стр. 2.
  17. ЖМП. 1988, № 7, стр. 2—6
  18. Под Патриаршим омофором. Издание Московской Патриархии. М., 1989, последняя стр. (нумерация страниц отсутствует).
  19. Цит. по: ЖМП. 1988, № 9, стр. 37.
  20. ЖМП. 1988, № 9, стр. 2.
  21. ЖМП. 1988, № 12, стр. 53 — 54
  22. ЖМП. 1990, № 1, стр. 6 — 7.
  23. Интервью Константина Харчева газете Новые Известия 29.12.2001 - lib.rin.ru/doc/i/167530p.html
  24. Таисия Белоусова. Тайная любовь патриарха. - www.mirnov.ru/arhiv/mn730/mn/14-1.php Мир новостей № 52, 18 декабря 2007 г.
  25. Завещание Патриарха Пимена - www.pravoslavie.ru/put/35066.htm Православие.Ru, 2 мая 2010. // Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. Псков, 2001, стр. 409.
  26. Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. Псков, 2001. С. 409.
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 15:11:47

Похожие рефераты: Извеков Георгий Яковлевич, Извеков Николай Дмитриевич, Сергей Михайлович, Сергей Михайлович Соловьев, Воронин Сергей Михайлович, Мосягин Сергей Михайлович, Смирнов Сергей Михайлович, Быстров Сергей Михайлович.

Категории: Персоналии по алфавиту, Кавалеры ордена Трудового Красного Знамени, Родившиеся в 1910 году, Кавалеры ордена РПЦ преподобного Сергия Радонежского, Кавалеры ордена РПЦ святого равноапостольного великого князя Владимира, Епископы Русской православной церкви, Умершие в 1990 году, Родившиеся 23 июля, Церковные регенты, Кавалеры ордена Белой розы Финляндии, Патриархи Московские, Кавалеры Большой ленты Национального ордена Кедра, Управляющие делами Московской Патриархии, Митрополиты Санкт-Петербургские, Митрополиты Крутицкие и Коломенские, Местоблюстители Московского патриаршего престола, Умершие 3 мая, Родившиеся в Ногинске, Кавалеры чехословацкого ордена Дружбы, Кавалеры ордена Звезда дружбы народов (ГДР).

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Рейтинг@Mail.ru