Загрузка...
скачать
Реферат на тему:

Антоний (Амфитеатров)



Антоний (Амфитеатров).jpg

Архиепископ Антоний (в миру Яков Гаврилович Амфитеатров; 15 (27) октября 1815(18151027), Миасский завод, Оренбургская губерния — 8 (20) ноября 1879, Казань) — епископ Русской православной церкви, архиепископ Казанский и Свияжский.

Племянник митрополит Киевского и Галицкого Филарета (Амфитеатрова).


Биография

Родился 15 октября 1815 года в городе Миасс на Урале в семье священника.

Первоначальное образование получил в Калужском духовном училище и семинарии, где в то время святительствовал его дядя, митрополит Киевский и Галицкий Филарет (Амфитеатров).

В 1835 году поступил в Киевскую духовную академию.

В 1839 году окончил академию со степенью магистра и определен бакалавром Киевской духовной академии.

12 сентября 1840 года пострижен в монашество; 14 сентября рукоположен во иеродиакона, а 15 сентября — во иеромонаха.

16 декабря 1840 года назначен ректором Киево-Софийского духовного училища.

С 19 июля 1841 года — инспектор и профессор Киевской духовной семинарии. С 12 марта 1845 года — ректор той же семинарии.

16 апреля 1845 возведён в сан архимандрита.

11 февраля 1848 года назначен настоятелем Киево-Николаевского монастыря.

22 декабря 1848 года удостоился степени доктора богословия.

В 1848—1849 годах вызывался в Санкт-Петербург на чреду священнослужения и проповедования слова Божия и состоял членом Санкт-Петербургской духовной консистории.

С 10 января 1851 года — ректор Киевской духовной академии и настоятель Киево-Братского Богоявленского монастыря.

30 марта 1858 года хиротонисан во епископа Чигиринского.

Как человек он отличался характером ровным, мягким, приветливым. Как администратор — обладал способностью быстро ориентироваться в главных нуждах управляемых им епархий.

31 октября 1859 года переведен на Смоленскую кафедру.

В Смоленске он тотчас по прибытии обратил особенное внимание на крайне бедственное материальное положение учителей духовно-учебных заведений и изыскал средства к улучшению их содержания, что послужило примером для многих других епархий и за что ему объявлена была Высочайшая благодарность.

С 9 ноября 1866 года — епископ Казанский и Свияжский.

16 апреля 1867 года возведён в сан архиепископа.

В Казани преосвященный Антоний много заботился о казанских учебных заведениях. Он обратил особое внимание на миссионерскую деятельность среди местного населения и старообрядцев и основал в епархии несколько миссионерских мужских и женских монастырей. Он привлекал нужных и способных людей для развития и улучшения преподавания в казанской центральной школе для крещёных в православие татар. С целью просвещения инородцев владыкой Антонием было учреждено братство святителя Гурия, архиепископа Казанского.

Преосвященный Антоний основал епархиальный печатный орган «Известия по Казанской епархии» для оживления деятельности духовенства и выяснения обстоятельств, нужд, задач и потребностей его.

Архиепископ Антоний был постоянным посетителем и щедрым благотворителем местных богаделен, больниц, тюрем, столовых и других общественных учреждений.

С 29 декабря 1876 года — почетный член Императорской Академии наук.

Преосвященный Антоний всем сердцем любил Киево-Печерскую лавру, знал поименно всех её угодников и жития их, благоговейно чтил дни их памяти. Он любил сам совершать поминовение усопших. Вообще отличался беспримерным усердием к богослужению.

Архиепископ Антоний с почтительным благоговением относился к иконам. Особенно он почитал Богоматерь. У себя имел келейную икону «Нерукотворного Образа», подаренную митрополитом Филаретом, который открыл ему, что на сей иконе он не раз сподоблялся видения блистания какого-то неземного света, разливавшегося на пречистом лике Господа.

Будучи ревностным блюстителем иноческого устава и монастырского благочиния, преосвященный Антоний имел особое попечение о монастырях. Обозревая монастыри, он не оставлял без внимания братские кельи, посещал и трапезную, просфорные и другие помещения.

Преосвященный Антоний вел строгий, аскетический образ жизни, отличался твердостию духа, силой веры и глубоким убеждением в христианской истине, живой любовью к которой была наполнена его жизнь. Казанская паства признавала его за человека святой жизни.

При всех прочих замечательных чертах он был человеком честности неподкупной, любил трудиться и старался всё, что требовалось для домашнего обихода, сделать своими руками.

Преосвященный Антоний был одним из выдающихся русских архипастырей как по своим личным качествам и административной деятельности, так и по литературным трудам.

Скончался 8 ноября 1879 года. Погребен в Казанском кафедральном соборе, в Рождественском приделе. Это место погребения было им избрано еще при жизни.


Сочинения

Преосвященный Антоний вёл и большую литературную работу. За свои богословские труды он был избран в разное время почетным членом Киевской и Московской духовных академий и Императорской Академии наук.

  • Догматическое богословие Православной Кафолической Восточной Церкви — 8-е изд. — Киев, 1862.
  • Пастырское богословие. — Киев, 1851, ч. 1. Беседа сельского священника к прихожанам. — СПб., 1852; Киев, 1856; 1866. Описание жизни Киево-Печерского старца иеромонаха Парфения // Церковные ведомости. — 1905, № 9, с. 369.
  • Последние часы жизни высокопреосвященного Филарета, митрополита Киевского // Церковные ведомости. — 1905, № 9, с. 369.
  • Беседы об отношении Церкви к христианам. О должностях приходских священников // Смоленские епархиальные ведомости. — 1866, № 3.
  • Собрание слов, говоренных в Киево-Печерской лавре. — Киев, 1859; Казань, 1859.
  • Слова к смоленской пастве. — Казань, 1870.
  • Письма архиепископа Казанского Антония к ректору Черниговской семинарии архимандриту Евгению (впоследствии епископу). — Чернигов, 1908.
  • Три тома образцовых проповедей и речей. Краткая исповедь отроков // Казанские епархиальные ведомости. — 1873.
  • Устав женской общины // Казанские епархиальные ведомости. — 1877, № 22.
  • Правила для училищ // Казанские епархиальные ведомости. — 1877, № 22.
  • Речь при наречении во епископа // Известия по Казанской епархии. — 1878, № 8.
  • Духовное завещание // Известия по Казанской епархии. — 1879, № 22.
  • Пастырское послание // Христианское чтение. — 1874, сентябрь.
  • Циркуляры казанскому духовенству за 1864, 1865, 1867, 1868 гг. // Казанские епархиальные ведомости. — 1867, № 12; 1868, № 4, а также // Православное обозрение. — 1865, январь; 1864, июль.
  • Отчёты обозрений епархии за 1866, 1867, 1868, 1869, 1870, 1871, 1872, 1873, 1875, 1876, 1877, 1878.
  • Казанские епархиальные ведомости. — 1867, № 15; 1868, № 19, 20; 1869, № 13,16,17, 20, 24; 1870, № 17,20; 1871, № 22,23; 1872, № 14,15,16; 1873, № 14, 15, 16, 23; 1874, № 13, 14, 15, 16; 1876, № 14,15,16; 1877, № 4,5; 1878, № 6,11,12; 1879, № 11,12; 1877, № 13,14.
  • Письма высокопреосвященного Антония // Казанские епархиальные ведомости. — 1912, № 27, 28, 29, 31, 32.
скачать

Данный реферат составлен на основе статьи из русской Википедии. Синхронизация выполнена 09.07.11 20:01:30

Похожие рефераты: Амфитеатров, Максим Амфитеатров, Амфитеатров Александр, Массимо Амфитеатров, Филарет (Амфитеатров), Амфитеатров Даниил Александрович, Амфитеатров Максим Александрович, Амфитеатров Яков Космич, Амфитеатров Александр Валентинович.

Категории: Персоналии по алфавиту, Умершие в 1879 году, Родившиеся в 1815 году, Епископы Русской православной церкви, Умершие 20 ноября, Умершие в Казани, Родившиеся 27 октября, Родившиеся в Миассе.

Текст доступен по лицензии Creative Commons Attribution-ShareAlike.

Рейтинг@Mail.ru